朱府铜艺发源于绍兴，始创于1875年，距今已有140多年历史。那是朱军岷上大学以后，父亲朱炳仁才开始恢复做铜，肩负起第四代传人的责任。至此，朱军岷对铜才有了一个初步的认识。后来，朱炳仁被中国文联及中国民协命名为“中国民间文化杰出传承人”，铜雕技艺国家级非物...

·气牌乐器部件名称。唢呐的组成部分，传统形式为两块圆形薄铜片，分上、下套于“侵子”上，中间夹着葫芦形的装饰物。上片在吹奏时用以托住嘴唇，下片用来压紧杆身。起帮助运气、使口力持久的作用。也有用有机玻璃、赛璐珞片或塑料制作的。

铜鼓在仡佬族历史上，既是礼器，又是乐器，曾非常流行，后因社会剧烈动荡变迁，铜鼓日渐失传，仅有一些有关铜鼓的残俗及传说留存民间。现在笛子、唢呐是仡佬族常用乐器。吹奏时口含哨、指按孔，发出呜哇呜哇之声。仫佬族人民善唱山歌，这是他们历来用...

本世纪六十年代以来，音乐工作者和乐器研制者不断对传统云锣进行改革。此外，还有十五、二十六和三十七音云锣。改革云锣所用铜的合金成分与传统响铜有别，其音质更纯正结实。

布依族最具代表性的文化是铜鼓文化。三是防御外敌入侵，古时的布依族先民充分借助森林作天然屏障。四是驱赶“凶神恶煞”，布依族信仰多神，崇拜大自然、崇拜祖先，认为“万物有灵”。六是节日庆典，布依山寨喜庆丰收，欢度节日，庆祝胜利，奏响古老的铜鼓，村寨欢歌欢舞，喜气洋洋。

指器乐合奏曲中各种乐器的配合。其内容要点为各类乐器性能、各类乐器的音色对比与配合效果、乐曲原音响统一效果。配器除用于初始写作之外，亦常用于现成乐曲配器，如将钢琴曲、重奏曲等，改编为管弦乐曲。

仰仪是我国古代的一种天文观测仪器，由元朝天文学家郭守敬设计制造。仰仪的主体是一只直径约三米的铜质半球面，好像一口仰放着的大锅，因而得名。仰仪的内部球面上，纵横交错地刻划出一些规则网格，用来量度天体的位置。在仰仪的锅口上刻有一圈水槽，用来注水校正锅口的水平，使其保持...

是说唱曲种梨花大鼓、山东大鼓的伴奏乐器。农民歌唱时，常以农具里犁铧碎片敲击节奏，这便是梨花片的最初形式。在农歌发展为大鼓以后，便不再使用犁铧的铁片而改用铜片，名为梨花片。梨花片是半圆形的薄铜片，长16、中间宽4、厚0.4厘米，两片为一副，重0.25公斤。演奏时，将两...

西藏的酒文化源远流长，其中体现民族传统和风俗的酒器是其重要的佐证之一。藏族人民因所处的地域环境及生活方式的差异，产生了质地、形式各异的酒器。制作陶质酒器的习俗，在西藏农区仍然普遍存在，其中雪鸡酒壶是最具日喀则地区特色的酒器。在藏区，饮用青稞...

西藏的酒文化源远流长，其中体现民族传统和风俗的酒器是其重要的佐证之一。藏族人民因所处的地域环境及生活方式的差异，产生了质地、形式各异的酒器。制作陶质酒器的习俗，在西藏农区仍然普遍存在，其中雪鸡酒壶是最具日喀则地区特色的酒器。在藏区，饮用青稞...

响铜制成，造型独特，锣体大而薄，锣面中部拱起外凸，规格分为大小两种。小文锣，外凸锣面直径45厘米、锣背内径厘米、锣边宽2厘米。大文锣发音低沉、浑厚，小文锣音色高亢、明亮。在广西壮族自治区左、右江之间的南路壮语地区和左、右江上游的北路壮语地区，常用于壮剧乐队、民间乐队和桂南汉族...

一般设在弹拨乐器琴颈正面，用以规定弦体振动的有效弦长，标志音高位置；按弦于某品，即发出相应的音高。多为竹质，呈三角状，触弦面为一个小拱面。琵琶和柳琴的品，置于面板的上中部，自上而下依次为第一品至第若干品，每个品的宽度相同，长度各异。秦琴、大阮的品多用铜片制作，嵌入...

铜佛像的热着色一般是高锰酸钾着色配方，高锰酸钾在经过高温生成棕红色的二氧化锰。

是壮族、侗族、瑶族的敲击体鸣乐器。流行于广西壮族自治区桂西和广东省。锣体响铜制成，形如盘状，锣面平坦无脐，锣边稍宽并垂直锣面，外观庄重敦厚。常见者锣面直径14厘米、锣边宽2.5厘米、锣壁厚0.3厘米，锣边无孔、不系锣绳。锣棰木制，棰头呈直角弯曲，棰长14厘米。发音短促、高而...

另外有节板，民间又叫碎子，由五块或七块小竹板组成，长约10、宽约4厘米，上端用绳串连，板与板之间串夹两个铜钱或铜片，下端可自由开合。演奏莲花板，右手持竹板，左手持节板，夹于指间摇动或碰撞发音。二者可合用，也可单独使用。它们是快板书、山东快板、天津快板、四川金钱板等曲艺...