闽北地区冬至风俗  同时闽北地区还有吃糍粑的习惯。  糯糍粑，是闽北诸多地方小吃中较出名的一种。这是糖糍，其味道清香，甜润可口，多吃不腻。  具体做法：糯米浸泡一天以上，滤干水，置木甑里蒸熟。

，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。食俗阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。少数患恶病或妇女难产而亡者，须先行火葬再棺木土葬。死于寨外者，忌抬回寨内。人死后一般行土葬，非正常死亡的必须火葬。未婚男子可住厢房或厢房楼上。阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发。...

再数数看，1到4之间是4度，1到5之间是5度……，那么前面提到的那两个听起来就像是一模一样却不在一个高度上的音中间就是1234567再到一个高音的1，数一数，就是8度关系。因为我们前面提出的排列组合概念是以连续音阶之间的半音关系为基础的，比如12345671的组合，这8个音符之间的连续半音关...

阿昌族待客有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受;遇劝饭时，无论已饱否都应伸双手捧碗相接;双手接递或起身行礼，视为恭敬。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，#$...

藏族人民热情好客、和善睦友的风尚，在这些酒俗中得以充分展现。酒在藏族婚仪中有重要的作用。一旦饮了此酒，便算正式订婚，不能再许嫁他人。其间新娘要向宾客轮流敬酒。饮酒与歌舞紧密相连的藏族酒文化这一特色，在这里展现无余。改革开放以来，藏族人民生活提高很快，藏族饮的酒种类...

各地初五风俗习惯旧时，汉族民间过春节有很多迷信禁忌，如不得用生米作饭，旧民俗妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开张从业。临清一带的破五，以家族为单位举行送家堂的仪式。垦...

婚俗，男婚女嫁，玉林民间称“红事”。玉林民间传统规例：嫁女家上午办送嫁酒，娶女家下午迎亲宴。娶亲队伍在行进途中，新娘之间则须互换手帕，以示喜不相撞。婚后第三日，是新娘的“回门”日。丧俗，丧事玉林人又称为“白事”。玉林民间的治丧活动，主要由“守孝”和“出山”两分组成...

苗族有着上千年的历史，由古以来，苗族留存着丰富、独特的民族习俗。在婚姻方面，苗族一般都比较开放自由，他们实行一夫一妻制家庭；苗族的服饰款式多样，工艺独特，而且具有明显的民族特色，苗族有着许多传统特色的节日……

生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风纯朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感受到鲜明的民族特色。昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯、昆曲、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事...

佤族人也有饮浓茶的习俗，而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。佤族的家庭形式为一夫一妻制的小家庭，财产多由幼子继承，女儿没有继承权。佤族实行薄葬，村寨有共同的墓地。

在众多节日中，以“过赶年”最具特色，现只有部分地区保留这一习俗。过赶年，也称过蓑衣年，即逢月大腊月二十九过年，月小腊月二十八过年，因比汉族提前一天过年，故名。清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千等。扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。荡秋千这是中国古代的清...

踏青清明节春游踏青是我国民间长期保持的习俗。民间有“女人的清明男人的年”之说。扫墓扫墓祭祖是清明节最主要的活动内容。在我国农村大部分地区，在清明节前几大，会对祖先坟墓培土、修整。各家各户在门前插柳，表示为死者招魂。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

泉州风味佳肴，以清鲜雅淡、荤香醇美著称，尤以风味小吃扬名，更是被视为饮食民俗文化中的精华部分。蚝仔煎泉州沿海一带盛产牡蛎，以冬春之间最为肥美。花生吃起来咸香适中，花生仁酥脆而无油腻。无论是礼仪食品、传统点心，还是特色的风味小吃，亦或是餐桌上的禁忌，...

大年初六的风俗和禁忌风俗一：挹肥初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。所以称为“挹肥”。这一天也表示旧时中国劳动人民于此日开始下田，准备春耕。营业前大放鞭炮，以示吉利。

伊斯兰教认为血是动物灵魂寄居的地方，但是以动物血来驱邪，却又是万物有灵论的原始宗教遗风。塔吉克人有在重大活动时以洒面粉避邪祈福的习俗，洒面粉者为一家中的女性长辈。