《高山流水》是浙江的传统筝曲，由王巽之传谱，范上娥整理改编。《高山流水》是中国传统器乐曲中较具代表性的作品。“高山流水”一词，也成为高雅艺术的代名词，具有深刻的人文内涵。《高山流水》原本为古琴曲，现存传谱初见于《神奇秘谱》２，其解...

踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”。春秋时代已有，汉魏六朝百红中称为“跷技”，宋代叫“踏桥”。清代以来称为“高跷”，用1至3尺长的条木制成，上有木托。北京称为“高跷会”。黄河流域则称“扎高$#...

也就是说，斗茶是为贡茶选优的，斗茶选出的优质茶，还要经北苑官焙加工之后，才能成为贡茶。建州北苑是宋代贡茶中心产地，上贡数量多，品质要求高。“北苑将期献天子，林下群豪先斗美。人们习惯上把这种茶碗叫茶盏，是宋代最具代表性的茶具。汤花则以出现是否快，水痕露出是否慢来...

高山族有自己的民族语言，属于南岛语系又称马来一玻利尼西亚语系印度尼西亚语族，据统计，共有22种语言。这些措词与农耕生产和生活方面的器具有关，反映了历史上高山族与汉族之间密切的文化交流与贸易关系。学者们认为，高山族语言与同源于古越人的壮侗语族各族的语言之间，也...

高希中(1909-1977)秦腔演员。字寿峰，陕西长安杨柳村人。祖父高夭举是秦腔著名艺人。他八岁入西安易俗社(五期)学艺，师承刘立杰(木匠红)。在科班中，他劲学苦练，功底扎实。出师后唱做更趋精到，且能司鼓，特别在咬字发声，换气行腔上，有深厚造诣。

经过三年多的表演和修改，芭蕾舞剧《红灯高挂》再次高悬在首都舞台上。事实上，具有强烈形式感的芭蕾舞积淀了西方文化的精神，包括基督教精神、哥特式美学和绅士风度。尽管在中国公众的接受情况下，芭蕾舞的形式已经脱离了原来的文化精神，但在这种抽象的几何形式中，却不容易注意到中...

要问这黄鹤楼的来历，那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩！吕洞宾急忙迎上去，把自己的想法又说了一遍。他大声呼喊着鲁班的名字，登上最高一层，可连鲁班的影子都没有看到，只看见鲁班留下的一只木鹤。吕洞宾非常高兴，一会儿摸模楼上的栏杆，一会儿看看楼下的江水，又取出...

京胡独奏曲谱《乱云飞》

高玉国的主要演出剧目有《屈斩世王》、《打金枝》、《南北合》、《血战金沙滩》、《八朗探母》、《潘杨讼》、《点帅破阵》、等。高玉国主演的多部大戏被山西音像公司录制光碟,发行全国.曾在河北省戏剧百花奖获一等奖、“中国戏曲红梅奖大赛”河北赛区选拔赛获金奖、石家庄市戏剧节获优...

若从后一种说法，则更证明当时川剧与民众的深厚关系。尤为值得注意的是《春灯谜》在川剧传统剧目中，属于高腔剧目。而川剧胡琴戏，来自汉剧，以川东一带最为盛行。至今川剧胡琴仍颇接近于汉剧。庙宇四周的走廊、台阶、院落，即为观众“座位”。

人民对俞王恨之入骨，其恨比苍山还高，比洱海还深。这样，经过了三天三夜，俞王恼羞成怒，叫狗腿们将雯姑吊起来，想用肉刑强迫雯姑屈从。雯姑和霞郎在漆黑的路上急奔，俞王带领着恶狗和士兵在后面紧追不舍。他们逃上高山，俞王也尾随着追上高山。他们逃下深谷，俞王也紧追至深...

“踩高跷”有的地方也叫“踩拐子”。据《列子.说符》篇记载：“宋有兰子者，以枝干宋元。”从文中可知，踩高跷早在先秦已在民间流行。据此，踩高跷活动由此流传民间。另有一种传说，是把踩高跷与同贪官污吏作斗争联系在...

峨眉山、青城山、鹤鸣山盛产名茶，并与宗教结缘，民间流传着很多名茶的传说。鹤鸣山茶被朝廷饮定为贡茶。御医用尽药方，仍不见效。御医照此办理，服用后，果然白发转青。入夏，纵横几十里花香不断。一天，有人看见石经寺附近的茉莉花丛中，走出一个玉一般洁白，冰一般晶丽的一王子，被...

音高是由发音物体振动频率的高低决定的，频率高声音就高，频率低声音就低。比如女人唱歌时声带振动频率高，男人唱歌时声带振动频率低，所以男声比女声低。