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高师和声学教学

长期以来,高师和声学教学在“纯理论”的状态下繁衍。分析高师和声学教学,其滞后原因如下:1.教学形式单一、教学方法陈旧。目前高师和声学教学长期采用大班授课的“满堂灌”教学方式,遏制学生的思维发展。

什么是高八度重复记号?关于高八度重复记号知识

什么是高八度重复记号?关于高八度重复记号知识高八度记号是指当旋律中的音过高,并且是八度同奏,这就需要在线谱上增加许多上加线,从而引起在视谱、认音方面的困难时,为了减低这种困难,而在乐谱上方用高八度重复记号来表示该记号下的音是该音与其高$#...

高音谱号 低音谱号

“高音谱号(G谱号)”、“中央C的位置”、“音符的名称”、“中音区、高音区和低音区”、及“黑键的组合形式”等五个问题。如下图所示,这七个字母不断的重复来表示更高或更低的音。最靠近中央的C称作“中央C”。...

《高山流水》演奏详解

《高山流水》是浙江的传统筝曲,由王巽之传谱,范上娥整理改编。《高山流水》是中国传统器乐曲中较具代表性的作品。“高山流水”一词,也成为高雅艺术的代名词,具有深刻的人文内涵。《高山流水》原本为古琴曲,现存传谱初见于《神奇秘谱》2,其解...

登高诗的文化解读

古典登高诗,无论是登楼、登山,还是登台、登塔,在无数次具体的特殊的个性的诗歌情景中,都积累了多样情感蕴涵与深层文化心理。其中,《登高》、《登岳阳楼》可谓古代登高诗的压卷之作。《登高》是杜甫五十六岁,重九日在夔州登高时所作。前四句为登高$#...

高山族图腾预示着什么?高山族图腾内涵简介

高山族图腾预示着什么?高山族图腾内涵简介

在我国各民族中,高山族的图腾文化是十分鲜明而且传承时间较为长久的。根据历史文献记载、民间神话传说和近现代学者的调查,在高山族的9个族群中,基本都有过图腾崇拜之俗。其中排湾人的蛇图腾崇拜尤为典型。同时,他们还认为繁衍祖先的蛇还是排湾人的保护神,相信它具有超自然的能力,...

高山族的语言有什么特色?高山族语言文化简介

高山族的语言有什么特色?高山族语言文化简介

高山族有自己的民族语言,属于南岛语系又称马来一玻利尼西亚语系印度尼西亚语族,据统计,共有22种语言。这些措词与农耕生产和生活方面的器具有关,反映了历史上高山族与汉族之间密切的文化交流与贸易关系。学者们认为,高山族语言与同源于古越人的壮侗语族各族的语言之间,也...

踩高跷踢足球

壮族的\"高脚球\",玩起来很像足球。不过却不能用脚来踢,无论奔跑、拼抢和踢球都能用那对\"义肢\"。现在用的球是足球,但以前踢的可是柚子。原来,早在南宋时,广西南丹县人就有踢柚子的游戏;每逢中秋还要举行踢柚子比赛,近代发展为踩高跷踢足球,更是别开生面。

戏曲进高校刍议

这也是丰富高校教学内容和开展文娱活动的一项重要措施和好办法,这也是提高执政能力的一项重要举措。最近,教育部有关部门指出,评估一所高校的办学成绩,除了思想品德、教学科研、人才培养、学生就业、校风校貌等之处外,还要看这所高校是否认真做好中华传统文化的传...

清初四高僧

清初四高僧,即弘仁(江韬)、髡残(刘介丘)、八大山人(朱耷)、石涛(朱若极)。皆明末遗民,八大山人和石涛,系明宗室,后出家为僧。均深通禅学,寄情书画,各有独特造诣。髡残号石溪,与石涛并称“二石”。

黄梅高胡演奏方法

高胡经常用于黄梅戏的演奏中,那么相信很多小伙伴肯定会好奇,在黄梅戏中高胡是怎样演奏的?在黄梅戏中高胡是怎样演奏的早期的三打七唱无旋律乐器阶段发展到京徽合演用京胡伴奏阶段直至最终确立高胡为黄梅戏主胡伴奏阶段。黄梅戏高胡伴奏同其唱腔一样,有着较为...

琵琶乐曲《步步高》

琵琶乐曲《步步高》

巴乌简谱《高山青》

巴乌简谱《高山青》

古筝曲谱【月儿高】

古筝曲谱【月儿高】

高胡分谱《夜深沉》

高胡分谱《夜深沉》

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