明崔子忠画选云中玉女图。明崔子忠云中玉女图纸本设色169×52.9厘米上海博物馆藏崔子忠擅长人物、仕女，他的画风远追晋人唐意趣，不囿于宋元窠臼。有《云中玉女图》、《洗象图》等传世。明崔子忠问道图扇页金笺设色20.8×60.2厘米北京故宫博物院藏。明崔子忠伏...

陈继儒张子房留侯赞轴陈继儒《张子房留侯赞轴》，金笺，行书，横35.7厘米，纵147．7厘米。此轴行笔流逸，字形体势多出于米芾。南京博物院藏。陈继儒作品欣赏：薛文清语轴

王翚的弟子杨晋画选。清王翚杨晋等康熙南巡图第三卷济南至泰安纽约MMA藏（点击另开窗口）杨晋（1644－1728）字子和，一字子鹤，号西亭，自号谷林樵客、鹤道人，又署野鹤，江苏常熟人。杨晋是清代宫廷画家，以画界画见长，他能恰到好处地发挥传统工笔界画的特长，把人工建筑的楼...

第九届中国评剧艺术节由文化部艺术司、河北省文化厅和唐山市政府共同主办，将于9月6日至15日在唐山举办。目前，已有23个院团25台剧目报名参加评剧节演出。9月6日的开幕式和9月15日的闭幕式均在燕山影剧院举行。同时，本届票友大赛将邀请北京、天津、河北、辽宁、吉林、黑龙江等省市评剧票友汇集唐山献艺...

他们同汉族之间在经济上、文化上都有较多交流，在衣冠服饰上也有所反映。由于北方地区寒冷，虽有布帛，但服装多以皮制为主。冬天，无论富贵贫贱，都穿皮毛服装，衣、帽、裤、袜都用兽皮制成，以档风寒的侵袭，同时也反映了地理环境和气候对服饰的影响。本图为戴皮帽、穿皮毛服的男子

笛曲《五梆子》是冯子存先生根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成。明清以来，二人台走向成熟并蓬勃发展，客观上为冯子存笛子艺术的发展提供了大好时机。冯子存笛曲对二人台音乐的吸收方式主要是将二人台的过场音乐中的所用的牌子曲或...

男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。袍服的形制，除辽金通用者外，还有一种样式，为圆领，紧袖，...

然今人多以“午子谓山名，子午系道名”而称谓。楚汉之际，王莽沿山开路，通子午道。刘邦受封汉王，即由此道就国汉中。三国时魏、蜀多于此道交兵，争战不已。“午子山下子午道，子午道上午子茶”，实情也。如今，午子山因午子...

文徵明次子文嘉画选。本幅自识：“隆慶四年歲在庚午，齋居多暇，漫爾適興。文水道人休承嘉識。”钤“文嘉印”、“文休承印”。文嘉（1501—1583），字休丞，号文水，长州（今江苏苏州）人，吴门派代表画家文徵明的次子。明文嘉赤壁图卷并书赋台北故宫博物院藏。明文嘉清远图卷。明文嘉...

笛子独奏曲《五梆子》冯子存/编曲

弦子，又称“谐”、“叶”、“巴叶”，是藏族特有的一种胡琴，一般由男子演奏。弦子舞，也常称为“弦子”，是在乐器弦子的伴奏下，集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。弦子舞分布于西藏东部及云南、四川、青海等藏族聚居区。表演时由男子$#...

曲子戏?敦煌曲子戏申报地区或单位：甘肃省敦煌市曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏。它源于明清时期的民间俗曲，清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏，如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔...

江河号子是指长江、黄河及其支流上船工们所唱的各种号子，江河之中水急弯大、地貌复杂的航段，行船极为困难，只能靠船工拉纤前行。船工号子也就随之丰富起来。根据行船状态的不同，江河号子可以分成多个类型，其中既有轻松的“下水号”，又有舒缓的“平水号”，更有高...

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钱穆《国学概论·孔子与六经》说：“孔子者，中国学术史上人格最高之标准。”孔子作为一位长者，主张“仁者，爱人”，直接将自己与人联系在一起。马克思主义认为世界万物存在三种关系：人与自然，人与人，人与自己。不论是“无”还是“道”，讲的是自然。他承认王是“域中四大...