戏曲演出团体在演出时必然要涉及社会各个方面，因此就需要各个方面的工作人员，归纳起来就是七行七科。七行七科隶属于行会组织精忠庙管理，精忠庙上属升平署或内务府管理。精忠庙设有庙首，如高朗亭、程长庚、杨月楼都做过庙首。至于每个戏班的演出、财政负责人，也就...

在传统剧目的基础上，陈守科创作了许多新剧目，“只有创新，鲁南皮影才有生命力。”受到电视冲击的皮影戏在夹缝里生存，但陈守科坚持认为鲁南皮影戏有市场，老辈人还是非常希望看到皮影戏。为了使皮影受到更多人的欢迎，陈守科想到的是创新。以往皮影戏的演出...

文艺美学的学科定位问题成为近期美学研究和文艺学研究中的热点话题。“文艺美学”与“文艺学”、“美学”有关，它是在这两大传统学科交叉、重叠的结合部产生的一门新学科。据此可以划分出三个研究领域以及相应的学科：文艺批评：研究文艺作品和其他文艺现象；文艺理论...

在装油的在装油的小口径瓶中放入少许精盐，摇动至溶化，用棕色玻璃瓶密封置避光处保存。忌用橡皮等有异味的瓶塞。

科考合格的生员才能参加本省乡试。明艾南英《艾千子自叙》：“其科考，则三岁大比，县升其秀，以试于乡闱。不及是者，又有‘遗才大收’，以尽其长。非是途也，虽孔、孟无由而进。”

察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”由于采用分科$#...

解铃还须系铃人，复兴儒学的首要之举，还在于从政策上尽快恢复儒学的学科地位。晚清民国初期，中国积弱积贫，面临亡国亡种的危险。一时间改书院建学堂、拆孔庙建学校成为潮流，儒学因而失去制度依托和信仰空间而流离失所、孤魂游荡。三从历史的经验来看，“儒学”学科的恢复和...

古筝谱【东北人都活雷锋】

本文探讨“节气养生是否属于玄学”，通过分析二十四节气的历史渊源、中医养生理论及现代科学验证，指出节气养生本质是古人观察自然的经验总结，具有科学内核，但也掺杂了部分民俗演绎。强调：节气养生是传统智慧，需以科学态度继承发展。

历代封建统治阶级通过科举考试选拔官吏，为显示其“至公”，规定了各种制度以防止舞弊，实际上，弊端极多。然科举制度对中下层知识分子走上政治舞台、废除门阀世族垄断政权曾经起过巨大的作用，对中国唐宋以下的文化教育的发展也影响至深。又“从两汉的荐举，经过‘九品中正’制度，到...

葫芦丝谱【竹舞】臧科曲

本文主要以北宋科学家沈括《梦溪笔谈》为切入点，揭示古代科学智慧与现代科技的神奇共鸣。通过气候学、数学、光学等领域的跨时空对照，展现竹化石记载如何破解现代气候模型，凹面镜实验与激光技术的内在关联，围棋算法对指数爆炸的早期认知，以及"会圆术"在航天轨道计算中的重...

笔者以为，旧州镇“科技茶座”的成功之处主要在于他们将两个需求点统一起来了。因此，城市里的茶馆应该从旧州镇“科技茶座”的开办中汲取灵感，创造性地经营好自己的茶馆。

石器及其孕育的科学知识当人们在山林中受到野兽袭击时，情急之下会本能地捡起木棍抡劈，或拾起石块抛掷砍砸。人类的这种本领可以说是最原始的本能的体现。同时，人们也对兽骨和贝壳进行加工，制成工具。人类就是在加工和制造工具这一活动中，逐步地脱...