景颇族不同支系的民间舞蹈整体风格动律较统一，男女老少皆宜的群众自娱性循环式的舞蹈有广泛的群众性。舞蹈大部分使用道具，尤其是长刀，与景颇族的生活、生产、军事斗争有着紧密的联系，是景颇族男子在多种民间舞蹈中使用最广泛的道具。景颇族民间舞蹈除目脑纵歌的脑...

景颇族谚语是景颇族语言中的精华之一，它反映景颇族群众的生活和斗争的经验，折射出该民族独特的历史文化和生活环境，表达民族精神和民族性。景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。新中国成立后，经民族识别，确认为景颇族。景颇族的先民与古代的...

研究者们认为,这里的“著书”,应是指写《红楼梦》,而“黄叶村”则指曹雪芹在北京西郊的住所。可堪秋雨秋风后,黄叶空山自著书。崔不雕之名“崔黄叶”与崔晓林之名“崔黄叶”已泛指美好的景色了,意义有所转移,并不指住所或村居。②见《红楼梦研究集刊》第十一辑...

黄泥腌蛋方法>红茶２５克加水２５０克，用旺火煮成约２００毫升浓汁，与７５０克盐和７５克黄酒倒入黄泥内拌匀，然后将黄泥均匀地涂在蛋上，封入坛中，一个月后就可吃。

“刀舞”是景颇族很有特色的男子民间舞蹈，景颇语称“恩吐拳”，载瓦支语称“闪歌”。景颇长刀历史悠久，既是主要的生产工具，又是战斗护身的武器，在景颇人民生活中有着举足轻重的地位。所以景颇族崇拜长刀，誉之为“生命...

《内功真经》真本全书王南溪注解宗景房参订《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍，因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受武林人士关注。宗景房为王南溪之友，随王习“内功四经”并辅翼王对此书“细加注解以明之”，以使“后人得而用之”。恨无...

《黄帝内经》"四气调神"理论提出，人体健康与四季变化息息相关——春生、夏长、秋收、冬藏。现代科学证实，季节变化直接影响生物钟、免疫力和代谢功能：春季宜疏肝解郁，夏季忌过度贪凉，秋季需润燥养肺，冬季应温补阳气。古人通过观察自然总结的养生智慧，正被"时间医学"逐步验证。

景颇族的舞蹈分为祭祀性、狩猎性、生产劳动性和欢庆性等五类。堪称世界上最壮观、最撼人心魄的大型集体舞蹈，有万人之舞的美誉，充分展现了景颇族人民英勇顽强、刚直豪爽、热情奔放的民族性格。景颇族男子跳舞，一般都是手持长刀、盾牌、长矛等道具。以弯弯是历史上景...

笛子独奏曲《蝥江风光》赵松庭/曲

黄庭坚王长者墓志铭稿黄庭坚《王长者墓志铭稿》，纸本，书约于元祐元年（1

在景颇人的生产生活当中，总是离不开长刀。长刀是景颇人的劳动工具生活用具战斗武器，是景颇男子的装饰品，是景颇民族精神的象徵物。景颇族有这样两句谚语：“景颇山上的路是长刀砍开的，赤脚踩亮的”，“男子不会耍长刀，他就很难出远门”。阿昌刀的...

图片1图片2陈游、孙景华现役摩登舞职业选手；国际级教师、国际级评审合作同伴20年多次在国内外迈赛中取得优异成就；2000年进入摩登舞职业选手行列至今荣获ABDF国际尺度舞亚洲锦标赛职业组冠军阅暌冠对摩登舞的热爱，今朝我们俩开办了以舞聚友的舞者乐园，有选手练习班和摩登舞的基本课...

景颇族有丰富、优美的口头文学，有反映景颇族起源、迁徙历史的叙事长诗;有反映景颇族与大自然作斗争的故事;也有神话、寓言、谚语、谜语等。景颇族舞蹈突出的特点是具有群众性，有的集体舞上千人参加，其中有60多岁的老人，也有10岁以下的少年儿童，跳起来通宵达旦，气...

黄庭坚杜甫寄贺兰铦诗帖放大图《杜甫寄贺兰铦诗》帖，黄庭坚书，纸本，草书，纵34.7cm，横69.6cm。北京故宫藏故宫博物院藏。释文：朝野欢娱后，乾坤震荡中。相随万里日，摠作白头翁。岁晚仍分袂，江边更转蓬。勿言居（此字点去）俱异域，饮啄几回同。寄贺兰铦。鉴藏印...

在这出戏里，谢禄演廉颇，刘景乐与谢禄配合得非常默契，两人的表演相映成趣，给观众留下深刻印象。“将相和，将相和，将相不和国灭亡！”不幸的是，这时他被查出患有肝癌，已到晚期，不得不离开心爱的舞台。不久，偃师召开党代会，刘景乐是文艺界代表，却因病住院缺席。