公元前605年春秋时期，郑灵公即位不久后，楚国向郑灵公进献一只鼋。郑灵公非常高兴，便令厨子烹煮作羹。于是，鼋羹煮好后，灵公招来许多大臣，将鼋羹赐予他们品尝，独独没有赐给子公。郑灵公见他胆敢挑衅，顿时暴跳如雷，声称非杀掉子公$...

独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。独龙族的族称始见于《大元一统志》丽江路风俗条，被称为“撬”。明清时称为“俅”或“曲”。新中国成立后，根据本民族的意愿，将其自称独龙作为民族称谓。小木锄尖如鹤嘴，独龙语称之为“戈...

民俗殷勤祭拜，寄托愿望抢炮头 龙母诞除了燃放炮竹，还有抢炮头的习俗。据说悦城龙母祖庙的花炮最为显灵，因而两广的许多商人前往竞抢，动辄逾万。参加放生的香客络绎不绝。盖龙母金印 金印本是皇帝的专利，盖龙母金印，也是在众多祖庙中唯悦城独有，显示了...

画龙大师陈容画选九龙图卷0);">画龙大师陈容画选九龙图卷。南宋陈容龙虎图轴波士顿美术馆藏南宋陈容墨龙图广东省博物馆藏。陈容陈容，字公储，号所翁，福建长乐人，《金溪县志》作临川（今属江西）人，图...

清代，各省学政于考试后揭晓名次，称为发案或出案。凡县试、府试、院试之第一名相沿称为案首。取定新生后，发交各府、州、县之名单，俗称为红案。《儒林外史》第十三回：“小弟补廪二十四年，蒙历任宗师的青目，共考过六七个案首，只是科场不利，不胜惭愧！”

五线谱，有五线，五线之内有四间。下加一间来来来，下加一线哆哆哆。全音和半音两音之间有距离，最小距离叫半音。白七黑五十二音，平均分成十二份。大三度小三度两个全音的三度是大三度，一全一半的三度是小三度。原位三和弦和转位三和弦以三和弦的根音为低音的和弦叫原位三和弦。以五音为低音，叫第二...

苗族历史文化悠久,可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代,苗族经过5次大规模的迁徙,形成了今天的分布格局,他们主要分布于贵州、湖南、云南等地。云南苗族人口仅次于贵州和湖南,文山州苗族占云南省苗族的80%,作为苗族一大聚居区域,这里的苗族服饰文化保存良好,刺绣工艺与苗绣工艺一脉相承,独具特色。

龙凤这两个古代传说中的神秘“动物”，几千年来一直是中华民族最重要的图腾。当然不是，任何事物的产生都是有一定根源或原因的，龙凤也是如此。关于龙凤起源的演化过程，有记载以来始终对龙倍加关注，凤的描述可谓是凤毛麟角。而所有针对龙的解释都认...

天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传...

本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图”)作一考察，有关五层太极图的考证将另撰文。双双图纹，或表示男女(伏羲、女娲)，或表示雌雄(双鱼、双蛇、双龙、双鸟)；两两交叉，反映原始生民对男女、雌雄交合的直观认识。

刘勰《文心雕龙》卷四十为《隐秀》篇。“隐秀”问题与“比兴”问题有最密切的联系。“隐秀”论的提出，也是刘勰针对文学发展的历史与现状的有感之发。但对于本篇部分的文字的真伪问题，几百年来一直存在争议。总之，《隐秀》补文的真伪问题迄今仍是一个学术公案，如无实物佐证...

二月二这天，各地普遍把食品名称加上“龙”的头衔。由于地域不同，各地在二月二这天也有不少独特的吃食与说法。在山东，二月二是春节后的一个重大节日，有吃炒豆子的习惯。吕梁地区喜食煎饼，称为揭龙皮。晋西北地区讲究青龙节大闹社火秧歌，垒砌旺火，盛况酷似其他地方的元宵...

十二段锦第二图扣齿三十六，两手抱昆仑。赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。前一度作三次吞，此两度作六次吞，共九次，吞如前。又闭气，从额上两太阳，耳根前，两面颊，降至喉下，心窝肚脐下丹田止。再以口中津唾于掌中，擦热揩面多次。

2000年参加省第五届“水仙花”戏剧比赛获银奖。2004年与黄蕊合作表演的小品《苦果》，参加中国曹禺戏剧奖全国百优小品大赛获银奖。现为国家二级演员、福建省戏剧家协会会员。何以娜，女，82年毕业于省艺校汉剧班。温茂生，男，主功老生。2003年参加首届中国戏曲“红梅奖”演唱大赛福建赛区选拔赛获优秀...