清李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”

清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“最可笑的，还有一班市侩，不过略识之无……出了钱叫人代作了来，也送去登报。”

因为天下扰乱，藩镇专横，所以，人们希望有一种能够替他们打抱不平的侠客出来。唐代武侠小说中空空儿、精精儿就是这一类被军阀所雇用的职业刺客。后一种其实只是统治者之间争权夺利的工具、看门的鹰犬，实在不能称为“游侠”。二人途中遇虬髯客，意气相得。《水浒传》是我国最受重视的文学遗产之一。后...

略迹而论心，二臣皆皎然不欺其志，有国士之风。”

王倚集三《病后过王倚饮赠歌》，杜甫作于天宝十三载，困居长安时，赠歌极道王倚敦笃交谊。杜甫于天宝五载归长安为郑潜曜之门客，并从汝阳王琎游，始友王维。

昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。（打五言唐诗）[猜谜语]

佛教寺院中的茶叶，称作“寺院茶”，一般有三种用途：供佛，待客，自奉。寺院僧尼用茶敬佛、敬师、献宾客，供自己与善友品饮，谈佛论经，修养心性，形成了庄严肃穆的“茶礼”。“礼佛茶”是焚香拜佛、敬佛敬师的特殊礼仪，也是调茶献客、结缘行善的特殊茶艺。

1920年，鲁迅应北京大学的邀请，在这里开设中国小说史课程；稍后又在北京师范大学开同样的课；鲁迅在讲稿的基础上反复增改，完成了具有开山意义的专著《中国小说史略》。中国之小说自来无史，鲁迅一举奠定这门学科的基础。鲁迅的小说观念是崭新的，又充分顾及中国小说的历史传统，而他的研究方...

吴景略在少年时便酷爱民族音乐，曾从师于周少梅、赵剑候、吴梦飞等学琵琶套曲和江南丝竹，后参加“今虞琴社”活动。1956年创作琴曲《胜利操》，在全国第一届音乐周上演出获得成功。吴景略长期从事古代琴谱、琴曲的发掘、整理和研究工作，著有《七弦琴教材》。现在中央音乐学院执教，并...

《甲骨文合集》第二、三集中所录大部分属于此期作品。“宾”“争”“韦”三人亦时有佳作可观。这四位都是武丁王室贞人中的杰出代表。他们的书体趋于工整谨饬，端凝秀雅，有庙堂气。迄文丁时已蝉联三世的贞人“何”多用方笔，得劲峭纵逸之势。此期贞人有“泳”“黄”等，殷王每...

这套拳法在陈家又名长拳，后人将他遂附会于三丰祖师的论著，于是有杨氏太极长拳的产生。因为少林与陈家相隔不远，而少林中有一套心意拳其拳路结构与陈氏太极的布局极为一致。但是，太极拳成为内家一大宗派的主因既肇始与此种学说。这是和杨家枪、吴家枪所标榜的彻头彻尾的内家练法不同的。二是...

随着改革开放进一步深入，所面临的国内外竞争也将加剧，中国乌龙茶只有结合自身实际情况，依靠积极有效的营销策略，才能更好更快地发展。

这三条，涵盖在太极拳爱好者每天的太极拳实践中，不可轻视。这样默识揣摩下了，很快就能体会的太极拳境界。本人在内功太极拳阶段，主要选“起式”和“收式”、“搬拦捶”等式子进行不同内容的有针对性的重复训练。

晋虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”

晋·虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”