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古筝弹奏中拇指训练法

训练时要注意采用小指“扎桩”,以保持手型的稳定,拇指的活动部位为灵活而方便的大指末端小关节。由此可见,大指功夫往往成为了山东派古筝技术水平的一个重要标志。此外,河南筝曲中,大指“密摇”是演奏此流派筝曲水平的重要表...

古筝单指指法

托的动作,是通过肩臂手及假指甲自然巧妙而协调一致的运动。弹奏的手指小关节不弯曲,以大指的根部为基点,自然用力。连续托指称为“连托”。就是以放松为基础,并保持一定的力进行弹奏。另外,应注意保持大指与筝弦过于垂直并略向前岳山自...

读国学经典长大的孩子,人生必定不会平庸!

读国学经典长大的孩子,人生必定不会平庸!

可以说《学庸论语》能解决传承创新与标新立异的问题。《学庸论语》的方法论思考,直接影响着中华文明几千年。警醒每一代的人,要恪守中庸之道,避免灾难重现,让人类和平,社会和谐,家庭和美。

胡维庸案件

胡维庸案件发生后,宋濂的孙子宋慎也被揭发是胡党,于是株连到宋濂。这一年,李善长已经七十七岁了,可是明太祖一翻脸,把李善长和他的全家七十几口全部处死。接着,又一次追查胡党,处死了一万五千多人。

留别柳中庸

惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。江海正风波,相逢在何处。[诗词]

四孔陶笛谱【金庸群侠传】

四孔陶笛谱【金庸群侠传】

大驾度居庸关

居庸雄据万重山,南北门分作汉关。鼓角动时森虎卫,旌旗行处识龙颜。禅宫路转风烟合,御苑春深草树閒。待得长杨围猎罢,又随车骑此中还。[诗词]

唐代·崔庸

崔庸,唐末诗人。吴郡(今苏州)人。唐哀帝天祐二年(905)进士及第。崔庸能诗,曾于昭宗乾宁初,游苏州昆山惠严寺。该寺殿基构筑神巧,壁上有著名画家张僧繇所画龙。如腾跃状,栩栩如生,崔庸颇为称赏,遂赋《题惠严寺》诗。《全唐诗》录存其诗一首。[人物]

蓬生麻中,不扶自直

《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”

居庸关 其二

文宗都蓟北,京邑枕居庸。胡虏遗荒漠,关山隔几重。鸣笳边月冷,荷甲朔霜浓。未说貔貅旅,君王驾六龙。[诗词]

十指戴满金戒指

十指戴满金戒指[歇后语]

二胡的演奏中灵活使用颤指技法-抠弦和压弦

抠弦和压弦抠弦和压弦都是通过改变琴弦的张力而使琴弦产生波音的颤指方法。左手的握力是通过食指、中指、无名指和小指四个手指的指根关节的联合动作而获得的。在演奏抠弦或压弦时,琴杆和手掌接触点的变化可使左手按弦的手指...

汉朝·刘庸

汉朝·刘庸

长沙戴王刘庸,男,汉族,为长沙定王刘发之子。汉景帝刘启之孙。西汉长沙戴王

五指(打一成语)

五指(打一成语)[猜谜语]

仁斋直指方论

仁斋直指方论

仁斋直指方论(附补遗)《仁斋直指》序余始撰《活人总括》、《婴儿指要》,俗皆以沽名讥。及《脉书》一行,于是敛肃而相告曰:诚不易也。谁肯倾竭廪,以徇人哉?余曰:尔亦知有天乎?天将寓其济人利物之心,故资我以心通意晓之学。既得于天,还以事之,是盖造...[书籍]

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