·浊声见浊v。

·声律见音律。

头腔共鸣是沿袭了科学知识尚不发达的19世纪的声乐术语，是一种练声方法。它在发高音(头声区)时为主要的共鸣器官，口腔、咽腔次之，胸腔更次之。头脑共鸣发声方法头腔共鸣产生的生理结构位置是在鼻腔上方。头腔共鸣依靠鼻咽腔的咽壁力量与软腭，控制进入鼻腔的...

一个不争的事实是，府谷二人台艺术正面临着人才新老交替断层的局面，致使二人台的保护与发展面临着严峻的挑战。2008年6月，府谷二人台被列入国家级非物质文化遗产保护名录，同年，该县成立了专业的“府谷县二人台艺术团”，从组织和人才等方面有效保障了二人台艺术事业的发展。...

音域，是指某一乐器或人声所能发出的最低音到最高音之间的范围。音高，则是指人讲话时所使用的音域。一旦不小心出现了起音偏高或偏低则应及时进行调整。比如，鼻音过重，翘舌音使用不当，呼吸音和杂音等，就会使声音黯然失色。要克服这种毛病，主要方法是，发音吐字时嘴要张到...

它吸气量少而浅，仅及肺上部，易造成喉头与颈部周围肌肉的紧张，发出逼紧、干瘪、缺乏弹性的直声。这类现象在初学者特别是业余歌唱者身上较为多见。这种呼吸是一种运用胸腔、横膈膜与两肋、腹部肌肉共同控制气息的呼吸法。这时横膈膜有力地起着支持作用。呼气时一定要均匀，有节制。进行发...

当下京津相声园子后台，传统相声正与网络用语发生奇妙化学反应。其融合始于救场现挂，后经00后演员“词库改造”走向体系化，老辈艺人态度也从反对转为接纳，这种融合催生出新行话，体现语言艺术对最大公约数表达的追寻。

密集排列棗上方三个声部相邻者之间的音程不超过四度，可获得浓厚、浊重的和声音响，带状的线条将掩盖个别声部的进行。对于不以作曲为主要目标的和声学习者来说，和声分析甚至应当是他们进行锻炼、提高和声理解能力的基本途径。

南朝梁萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”

嵇康的音乐思想在《声无哀乐论》中作了专门的论述。用他的话来说就是“心之与声，明为二物”。嵇康认为，关键的问题不是从音乐方面去解决，而在于改良政治，政治清明，就能产生“和”的音乐。

请勿大声说笑（打三字音乐名词）[猜谜语]

侯氏相声世家几代传承，不仅保留了传统相声的精髓，更在内容与形式上不断创新，形成了独具特色的艺术风格。从侯宝林到新生代演员，侯门笑匠们用幽默与讽刺揭示社会现象，引导观众反思，为相声艺术注入了新的活力，成为了中国文化艺术中不可或缺的瑰宝。

他为官勤政爱民，狷直忤物，为人宽厚；与时龃龉，遂肆力文辞，其于文学、史学、书画艺术皆有成就，尤以乐府擅名，号铁崖体，在元季文坛独领风骚40余年。传世著作有《春秋合题著说》、《史义拾遗》、《复古诗集》、《丽则遗音》、《东维子文集》、《铁崖乐府》...[书籍]

《声无哀乐论》嵇康有秦客问于东野主人曰：闻之前论曰：「治世之音安以乐，亡国之音哀以思。」夫治乱在政，而音声应之，故哀思之情表于金石，安乐之象形于管弦也。又仲尼问韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风；斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声...[书籍]

乐府馀论[清]宋翔凤撰○辨洞仙歌渔隐丛话曰：漫叟诗话云：“杨元素作本事曲，记洞仙歌：‘冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指西风几...[书籍]