诗如东野不言寒，书似西台差少肉。平生高节已难继，将死微言犹可录。自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲！我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。[诗词]

诗如东野不言寒，书似西台差少肉。平生高节已难继，将死微言犹可录。自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲！我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。[诗词]

明代书法的渊源，一部分是继承晋、唐，但大都是从宋、元刻帖中汲取营养，还有一部分则是直接师徒传授。明初书坛，首推三宋，即宋克、宋璲、宋广。特别是宋克，在一篇作品中，往往草书、章草、小楷相互参杂，很有特色，而且处理得非常协调有趣，丝毫没有牵强的感觉。明...

南品仁，男，汉族，1970年10月出生，浙江乐清人，1992年9月参加工作，民革，大学学历，硕士学位，高级经济师，美国侨眷。其爷爷乃国学大师南怀瑾。现任浙江省侨联兼职副主席、温州市侨联主席。浙江省侨联兼职副主席、温州市侨联主席

而我们的济南就没有好茶可产的，但是我们济南人品茗的水平却不低，尤其是济南人对花茶的嗜好与销量的确是一个正比关系。再说品人之前，就要先说说这济南人爱喝的花茶。当年读《茶经》没有上升到对于人品的论述上，也没有注意到其中的文化学内涵。而这些也就构成了茶经的对于茶...

隶书书体在此时的碑刻艺术中占有重要的地位。其中有一些已显露行书、正楷的端倪。各种印章出现并发展。秦刻石与小篆所谓小篆，当以秦刻石为代表。今所存者仅《泰山石刻》、《琅琊石刻》两种。以上石刻仅仅是作为坟坛、宫殿的计时标志，属于“小品”性质。汉简书$#...

明·汤显祖《紫箫记·假骏》：“自家鲍四娘，调丝品竹，蚤谢同心；挟策追锋，还推老手。”

元·无名氏《货郎担》第四折：“又不会卖风流，弄粉调脂；又不会按宫商，品竹弹丝。”

我看后村诗，未许后生到。油然真意兴，流出好怀抱。蜂蝶林中花，牛羊原上草。孤村来午馌，小涧生新潦。扶孙行更健，阻雨归不早。买鱼船迸滩，畏虎樵争道。客多待荷花，田少种粳稻。林龙有造化，野鹤无烦恼。中秋月到备，九日鞠上帽。东舍帘酥鹏，西邻绩鬼貌。剖开床头翁，浇沃腹中稿。...[诗词]

随后，他被皇帝派往全国各地，巡察四方，直接可以黜涉官吏。正在此时，他父亲褚亮死了，他不得不暂时辞去黄门侍郎之职。

古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。今通称所作之书法作品为法书，还含有尊重作者之意。□真迹真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。如今存之石鼓文，镌刻于鼓形圆石上，内容为歌咏秦国君主游猎...

当时虞世基执掌朝政，先后任光禄大夫，内史侍郎，家庭生活豪奢。宇文化及将杀炀帝并及虞世基，世南抱持号位，请求以身代兄而不得，时人称颂其义。李世民立为太子，虞世南为太子中舍人。虞世南两次上疏谏阻，认为立国不久应当节用安民，主张“薄葬”。在虞世南和群臣的劝谏下，陵墓的规模大有减...

品茶一般来说要两个必不可少的条件，一是品茶的地方。她所用的茶杯也是玉质的古玩珍宝。茶有六大类，即绿茶、红茶、黄茶、青茶、白茶、黑茶。有一个方面欠缺就不能算好茶，其档次就要大打折扣。有经验的人，能从一个人的气质、谈吐，爱好和行为上分辨出这个人的“档次”。含在口里，进...

根据长短、宽窄、形状可分为条幅、中堂、对联、斗方、横批、扇面等。当今，我国山水画长卷，以描绘祖国万里江山为内容，有长达一百余公尺的巨制，是一大发展。册页有三种式样，一是横式画心，裱成上下翻阅的称为“推蓬式”，一种是竖式画心，裱成左右翻折，称为“蝴蝶式”，另一种裱成通折连成形式的称...

历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职，封武康县侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。胡应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著，文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、...[书籍]