庄子之书，有借圣人之言行以表达自己之思想者，称为重言。有庄子自己机抒内发吐为言词者，谓之扈言。虽有三种之分，但是总不外庄子思想观念之发露。庄子讲究忘字，於自己独处则说坐忘，与人共处则说相忘。庄子具体之修道步骤，亦可见於〈大宗师〉篇中。

舞蹈学院研究生入党思惟陈述请示敬爱的党组织：我于2002年9月28日郑重递交上了我的入党申请书。经由了这几年的全力进修，此刻我已经成为一名入党积极分子。我因为在递交入党申请书后标的目的明晰，吃苦用功，所以在学业方面取得了很年夜的前进。因而使得自己年夜一个幼稚的小女...

如今书法篆刻之普及不但见于报刊书籍,而科技网络也加速之传播,值得高兴。然而理论与实践有明显偏向技法、书篆简史、名作欣赏、书法篆刻家、书印考证等方面,此无可非议,然而未重视创造艺术之根本『人』之因素,更少有对气质与书篆方面的论述。

记者获悉，作为琼剧院重排琼剧传统剧首选的琼剧版《搜书院》将于年底上演。据悉，《搜书院》是琼剧传统剧目，早在清光绪年间就有演出。同年，广东将琼剧《捜书院》改编成粤剧演出，1956年，拍成戏曲艺术片，影响颇广，造成了《捜书院》是粤剧而不是琼剧的误解。据了解...

《沈氏农书》是清初张履祥校定，同张氏自己的《补农书》合并刊行。张履祥介绍《沈氏农书》时只称为涟川沈氏撰，也不知沈氏是谁。[1]《沈氏农书》共分四部分：“逐月事宜”、“运田地法”、“蚕务（六畜附）”及“家常日用。”因而现在凡讲水稻施肥的传统经验时必引《沈...

庄述祖（1750年-1816年），字葆琛，又字馥琳、棠红，以其所居室称“珍艺雍”，故学者称他“珍艺先生”，江苏武进人。清代礼部侍郎庄存与之侄。清代学者、诗文家、官员。庄记祖幼从叔父庄存与读书，精研训诫和儒学。于乾隆四十五年（1780年）及进士第，选昌乐知县，调洼县知县。其以卓异...

北宋中期以后，随着三次大规模的兴学，州县官学日益普及，逐步取代了书院的地位。在史料中反映出的两宋书院，总数大体约在200到400所之间。其中，北宋和南宋的书院数量比例大致为2：8左右。以个别省区为例。在上述书院分布的地区中，以江西和福建两地的书...

《礼记中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”

书来每自谦（打书经一句）[猜谜语]

读新书读好书（打成语一）[猜谜语]

山东快书（打一现代书名）[猜谜语]

《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”

杨敬述，唐朝诗人，有作品《奉和圣制夏日游石淙山》。[人物]

仲承述，字鳞舟，济宁人。袭五经博士。有《陪尾山人集》。[人物]

宇文述（546年—616年），本姓破野头，字伯通，代郡武川（今内蒙古自治区呼和浩特市武川县）人。隋朝名将，北周上柱国宇文盛之子，枭雄宇文化及父亲。宇文述骁锐善骑射，初仕北周，起家开府，累迁英果中大夫，从韦孝宽平尉迟迥，擢上柱国。入隋，为右卫大将军。及攻陈，为行军总管，率...