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舞蹈与书法

舞蹈和书法所借助的物质材料不同,一个靠着纸和笔基,一个则直接由主观渊源所在的人的身体的活动所构成。这样一来,虽然它们都有着表现性和抽象美的特点,但这种抽象美却表现了不同的层次。也正因为这个原因,对书法美的欣赏便需要更多的修养。由此可见,自古以来,中...

五代-宋-辽-金书法

从而使他的书法比较接近魏晋的书风。西蜀的贯休,俗姓姜,工草书,号称姜体。在这些书法家当中,最享盛名者为李建中和蔡襄两人。蔡襄工楷、行、草书,得颜真卿书法的端庄稳健。此后官、私刻帖不断出现。李建中、蔡襄只是由唐...

吴昌硕书法艺术

迄今为止,还未见有比沙孟海先生《吴昌硕先生的书法》一文更有研究吴书价值者。如果欲探吴昌硕对书法的见解,只好向他的诗文中寻消息。先秦石鼓文与汉碑正是吴书的人处与基础。得益于石鼓文的笔力骨线,又胎息于汉碑的魄力气度,成为吴昌硕书...

书卷气是书法作品最好的气质

■黄庭坚《范滂传》(局部)■王世国(广东省书法评论家协会主席)年近花甲的书法家黄庭坚受蔡京等人迫害,被除名,羁管宜州。通判余若著敬佩黄庭坚,照顾其生活,认为他就像汉代受党锢之祸的范滂等贤臣,请求他书写《后汉书》中的《范滂...

被称为“天下第二行书”的书法作品是哪一件?

《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》,为唐代书法家颜真卿所做。麻纸墨迹本,高28.7厘米,长77厘米,23行,共计235字。又涂抹34字,合计269字。《祭侄文稿》是一篇书札草稿,内容为追悼在安史之乱中牺牲的兄长颜杲卿和侄子季明的祭文。元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书...

中国书法知识——三国两晋南北朝书法

魏、西晋书法从三国到西晋,隶书仍是官方通行的书体,当时的碑刻大都用隶书写成。西晋禁止立碑,墓志因此逐渐兴起,和南北朝的墓志不同,它实际是放在墓中的小型墓碑。除《邓大尉祠碑》为隶书外,其余都是隶楷过渡时期的楷书。《沮渠安固造像碑...

林散之书法艺术

他参展于全国第三、四届书法展的精品便最代表其书法水平。从林先生在书界的广泛声誉,似可表征这一提法的合理性。可见,林先生书法的意义已经超越了其艺术本身,木容忽视。及时序至于林散之,80岁而草书名天下,却不仅仅可以...

书写—走向书法的第一步-隶变

隶书的创立时代,在秦汉简牍尚未大量出土之前,有种种说法。另一种看法影响较小,认为隶书起源于周朝,以郦道元为代表。这一切初步展示了篆书与隶书对比过渡之复杂关系的成果。隶书“用笔画符号破坏象形字的结构,成为不象形的象形字”,证之...

什么是中国书法

中国的书法艺术不仅历史悠久,源远流长,而且影响深远。与中国书法艺术的发展、繁荣相适应,我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。书法是中国特有的艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书...

历代书法论(唐)--颜真卿

述张长史笔法十二意予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复...

书法三字经

五千年文化积翰墨宝称神奇南重帖北碑靡染江山绘室壁君习字莫迟疑览书史概其意崇先哲可歌泣苦练功切牢记文四宝需备齐善保管要心细初学书有难题专心致贵莫急先静心再沉气凭师导宗古迹执笔法重一理指要实掌中虚腕要平适高低悬起肘非不易行笔便运到力坐势正腰挺立肩下垂坠肘宜足生...

楷书技法

综合“长撇”、“短撇”的书写要领,附带讲一讲“联撇忌排牙”的问题。“联撇”的长短一样,斜度又一致,谓之“排牙”,或谓之“梳子齿”,书法论述中有“联撇忌排牙”之说。

从书法演变史论草书的气质

但它被视为俗书,不得官方承认,史所不记,就不足为怪了。有记载的,皆以为草书出现在秦汉之际。南朝,宋书法家羊欣《采古来能书人名》,称张芝“高尚不仕,善草书,精劲绝伦”。献之的《鸭头丸帖》、《中秋帖》在草书一脉中,为千秋不朽之典...

中国书法发展史-开创先河的秦代书法

著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石,历代都有极高的评价。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体,小篆。一九七五年十二月在湖北出土的《云梦睡虎地秦简》,震惊了考古学界和书法界。

双人舞的技法之自我不雅概念

双人舞的技法在进修与实践的试探中,小我总结出几项对于结构性编舞有辅佐的不雅概念,有些是前人说法,有些是经由时代的实践所得出的。编双人舞最疾苦的莫过于双人舞的组合与协调,协调适当将会一顺百顺,协调不妥将步步艰难。在操练中点和套可以互相操作就可使动作持续。否则...

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