以笔者愚见，首先，它深恶痛绝的应是僵化的程式而非艺术技法本身。因此，技法的完全失落必然导致艺术本体的崩颓。历史上带有非理性特征的艺术叛逆者，在追求怪诞、险峻的同时，无不紧握“技法”这一灵魂的救生筏，以避免灭顶之灾。其次，非理性并不是非逻辑、非秩序。其“非”乃在于对传统理性中程式化...

夫指事者，在上为上，在下为下。至正始中，立三字石经，转失淳法，因科斗之名，遂效其形。其文乃耀，粲矣其章，因声会意，类物有方。日处君而盈其度，月执臣而亏其旁；云委蛇而上布，星离离以舒光。秦始皇帝初兼天下，承相李斯乃损益之，奏罢不合秦文者。邯郸淳师焉，略究其妙，韦诞师淳而不及。处篇籍...

地摊上卖书（放书）[歇后语]

二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事...[诗词]

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落，已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书，研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想，无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄陈少海所...

《红楼梦》的读者何止百万，广大读者在关注着这场论战。但是，如何看待这次新的《红楼梦》大论战?在学术界因其对“脂批”的态度、立场不同而有着不同的评价。肯定“脂批”者认为“脂批”在“红学”中的地何是肯定的、无可争议的！

清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...

川剧《无鬼论》高腔传统戏单折冉樵子根据《桂香阁》之一折改编事出《聊斋志异·小谢》。姜部郎修建房院一座，因建房时平了几座野坟,故孤魂野鬼不断相

《琴史》成书于1084年，1233年由其侄孙朱正大付梓。在对先秦琴史的叙述中，朱长文认为经过战国，“秦筝羌笛箜篌琵琶之类迭兴而并进，而琴亡矣”。《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著，其认识和论述比较客观，具有一定的权威性。《唱论》全书共31节，不...

长篇论文（打成语一）[猜谜语]

祈雨（打《过秦论》一句）[猜谜语]

循环论（打俗语五字）[猜谜语]

门外汉（打《论语》一句）[猜谜语]

行乐（打《六国论》一句）[猜谜语]

月底站岗（《论语》一句）[猜谜语]