^波澜壮阔的“五四”新文化运动，给中国古代文学的研究以深刻影响并使之出现新的面貌。在这种进步的风气下，《红楼梦》当然要受到重视。胡适和俞平伯先生以治经籍的郑重态度研究《红楼梦》，正是“五四”新文化运动影响的结果。新红学关于《红楼梦》思...

看瓜刊皮[歇后语]

新世纪之初，“煌煌巨编”《六十种曲评注》的出版，将这一过程推向一个新的高潮。《六十种曲》“为现存明代汇刻传奇最丰富而重要之总集，且传布极广。”对《六十种曲》的研究当然不始于此，但无疑以《六十种曲评注》为系统，为完整。《六十种...

自幼常诵书经史·卷帘格（报刊名）[猜谜语]

当时间滑过农历十二月三十日半夜十二点（子时）的时候，农历新年就开始了。

而“词”是成立在感性材料上的，感性材料又来历于实践。只要艺术家达到了自己的目的，就是成立的。社会存在抉择社会意识，而社会意识又反浸染于社会存在。

而吴先生认为，杜十娘此时受到出乎意料的致命打击，思想陷入混乱，感情极度紧张，血液像凝固一般，一瞬间，精神和肉体都必然呈现出麻木甚至失去知觉的状态。后应天津市京剧三团邀请，执导了新编京剧《清宫秘史》，这台戏参加同年举行的天津市专业剧团新剧目汇演，荣获优秀剧目...

清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”

一九四九年九月二十七日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，才将正月初一改为春节，而将公历一月一日定为元旦。秦始皇于公元前221年统一中国后，颁布统一历法，以十月初一为元旦。从那时起，以公历1月1日为元旦（或新年）。新中国成立以后，...

在这“丛书”完成之际，我们深深怀念《越剧艺术论》主编高义龙、《越剧发展史》主编宋光祖，是他们二位所付出的努力并与大家共同完成了“丛书”。现在我们可以告慰他们在天之灵，同时也告慰袁雪芬老师，他们生前的意愿已经实现。

近三年关于姜夔的研究论文多达30篇。这表明姜夔正日益受到关注，并逐渐成为研究的热点。陈文指出姜夔词的题序创作之所以典型，不仅在它数量多，更因为词人对这一文体所倾注的浓厚兴趣和真挚的感情。姜夔制作题序的目的，已超出了单纯记录创作经过、缘起的藩篱，而把自...

综观科举史，有如此自信者，胡旦当属第一。发榜后，赵楷将实情告诉了徽宗。所以赵楷便成了中国历史上身份最高的状元。榜一公布，北方士子不服。朱元璋大怒，命张信、陈安等12人复查。其文章令主考官拍案叫绝。遂朱批康海为状元。皇上、首辅和同年的赞誉，使康海名扬天下，朝野景慕，争...

由于中华文化自身传承的固有特点，《诗经》所承载的历史记忆和文化内涵己远远超出了一部诗集的范畴。二十一世纪的今天，我们既要掌握《诗经》研究史上的重要成果，也要善于总结其不足和失误，在新的视角和高度上去探索这一重要元典的当下意义。

参见人身蛇尾像：鉴于三代由《尧典》对中国历法的初见，而后来的《汲冢书·时训解》又名其二十四节气。到了元代郭守敬，他又著出《授时历》，该历法推算日月星辰环绕运转之况，相比欧洲人对此研究已超过他400年。