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古代建筑:五代帝陵

五代各国的帝陵只发掘过南京附近的南唐李煜的钦陵和李璟的顺陵,以及四川成都的前蜀永陵。永陵建于公元918年,墓主为前蜀主王建。陵之墓室实际建在地面上,用块石和条石砌墓室,外复以半球形夯土坟丘。中室中央用石砌成棺床,作须弥座形式,束腰部分嵌入石雕乐舞人等图案。后室的后半部...

三国·曹纂

三国·曹纂

曹纂(生卒年不详),字德思,三国时期曹魏宗室将领。曹魏大将军曹休次子,曹肇之弟。能力举千钧,魏明帝宠之。官至殄吴将军,去世后,追赠前将军。三国时期曹魏宗室将领

五代·刘昫

刘昫(公元887——946年),字耀远,涿州归义(今属河北雄县)人,五代时期历史学家,后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时,官至司空、平章事。后晋出帝开运二年(945年)受命监修国史、负责编纂《旧唐书》。唐代(公元618--907年)是...[人物]

五行(古代音乐乐名知识)

·五行秦对周代大武的改称。

五代妇女服饰特色和设计是怎样的?五代妇女服饰之二

五代妇女服饰特色和设计是怎样的?五代妇女服饰之二

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期,曾想擢用中书侍郎韩熙载为相,但听说韩熙载不闻政事,纵情声色,经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿,就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外,都戴幞头着襕袍,襕袍的颜...

五代妇女襕袍的样式及特点是什么?五代妇女服饰之三

五代妇女襕袍的样式及特点是什么?五代妇女服饰之三

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期,曾想擢用中书侍郎韩熙载为相,但听说韩熙载不闻政事,纵情声色,经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿,就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外,都戴幞头着襕袍,襕袍的颜...

中华五千年文明史中的文学瑰宝

中华五千年文明史中的文学瑰宝

中华文明源远流长,五千年历史积淀了丰富的文学遗产。从古代神话到诗词歌赋,每一时期的文学作品都闪耀着智慧的光芒,成为中华民族的瑰宝。

晋朝·慕容纂

晋朝·慕容纂

慕容纂,字承伯,昌黎棘城(今辽宁义县)人,鲜卑族。北魏时期大臣,前燕文明帝慕容皝六世孙,济南王慕容白曜从子。凭借门荫入仕,尽忠值守,先后辅佐宣武帝、孝明帝和孝庄帝三位皇帝。永安二年(529年),去世,获赠安北将军、恒州刺史。北魏大臣

一代鼎臣

《南史·丘灵鞠传》:“公为一代鼎臣,不可复为覆餗sù。”

浮邱社怀赵太史

千年箓授神仙秘,一代名高太史风。自向赤霄归玉舄,长留紫气护琳宫。几回杖履探真诀,尺五遥瞻托暮鸿。[诗词]

浮邱社怀赵太史

千年箓授神仙秘,一代名高太史风。自向赤霄归玉舄,长留紫气护琳宫。几回杖履探真诀,尺五遥瞻托暮鸿。[诗词]

读史五首

士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。乃知汨罗恨,未抵长沙深。祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。汉日大将...[诗词]

近代·史树青

近代·史树青

史树青(1922年8月16日-2007年11月7日),男,1922年8月16日生,汉族,河北乐亭人。当代著名学者,史学家、文物鉴定家。1945年毕业于北平辅仁大学中文系、同校文科研究所史学组研究生。工书法,精鉴赏,尤以考古鉴定驰誉中外。当代著名学者,史学家、...

五代十国雕版印刷的扩大

可见“监本九经”的刻印,是有功于历史的。毋昭裔对蜀国文化教育的发展确实做出了不小的贡献。正因为如此,宋太祖灭后蜀时,许多在后蜀做官的人都受到了惩罚,并没收其家产,唯独对毋家网开一面,下令把雕版全部发还给毋家。他的子孙继续从事刻书事业,成为成都世代相继的有名的出版家...

孙过庭的“五乖五合”与唐代书写的生命哲学

孙过庭的“五乖五合”与唐代书写的生命哲学

文章聚焦唐代孙过庭《书谱》的“五乖五合”论,其将书法创作条件归为心境、动机等五组对立因素,提出“得时不如得器,得器不如得志”。虽颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《寒食诗帖》等反例打破此常规,但印证真情比完美条件更关键,该理论也为当下创作带来启示。

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