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寒食节是清明节吗 寒食节的习俗

寒食节是清明节吗 寒食节的习俗

在清明节到来之际,寒食节也相随而至。吃馓子我国南北各地,寒食节都有吃馓子的食俗。馓子古称寒具,是寒食节的著名食品。子推馍又称老馍馍,顾名思义,为纪念介子推的食物,是山西省清明节传统美食。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。拜扫祭祖寒食节...

中医诊法(传统医药)

申报地区或单位:中国中医科学院中医诊法是中医学的组成部分。中医诊法是以中医理论为指导,主要运用“四诊”的方法诊察疾病,探求病因、病位、病性及病势,辨别证候,对疾病作出诊断,为治疗提供依据。中医学在长期医疗实践中形成了一套完备...

黛玉伤春(京剧)

京剧《黛玉伤春》时代:清类型:传统戏。京剧《黛玉伤春》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

朝鲜族医药朝鲜族的医药文化发展史

朝鲜族医药朝鲜族的医药文化发展史

在朝鲜王朝时期,韩医得到长足的发展。医学著作《东医宝鉴》被第九届世界记录遗产国际咨询委员会载入世界文化遗产名录。韩医作为韩国的传统医学,一直是解除人民病痛的重要医疗手段,草药在韩国受到普遍赞同和信任。尤其是四象医学的基础研究...

寒岩

《方舆纪要》卷92天台县:寒石山“在县西北七十里。一名寒岩”。

立春节气“歌诀”

立春踏青宜养肝,早起晚睡泡脚眠,防疫将息乍寒暖,春捂养阳防春寒,制怒怡情好心态,寡欲避风似神仙。立春节气,万物复苏,大气乍暖还寒,各种细菌病毒异常活跃,人容易患病。此时养生要以养“阳”为主。为了与大自然生发的春气相呼应,宜多到户外踏青游玩,不仅使身体得到锻...

唐代·寒山

唐代·寒山

寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因...[人物]

中国农历的“大寒”与“小寒”:寒冷中的温情与智慧

中国农历的“大寒”与“小寒”:寒冷中的温情与智慧

在中国农历中,“大寒”与“小寒”不仅是节气的标志,更蕴含着深厚的文化内涵。本文通过描绘这两个节气的自然景象,探讨其中所体现的民间智慧与生活温情,展现了中国传统节气的独特魅力。

朝鲜族医学发展史是啥?朝鲜族医学简介

朝鲜族医学发展史是啥?朝鲜族医学简介

简称朝医学或朝医。这一时期延边仍处于开垦初期,我国的朝鲜族人口由1907年的8万猛增至30多万,医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本地草医、针灸医队伍形成为特征时期。此时我国朝鲜族人口达60多万,朝鲜族民族医队伍得到...

二胡名曲赏析:《寒春风曲》赏析

《寒春风曲》,通过对初春寒风的描绘,表现了阿炳苦难坎坷抗争的一生和对未来美好生活的憧憬。此曲有阿炳于1950年夏演奏的钢丝录音。《寒春风曲》这首曲子恰如心弦慢抚,被冷风清泠泠地拂过。听曲,只要聆听即可,一如听这首《寒春风曲》一样。跟《二泉映月》相比较,...

伤春

中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。[诗词]

伤寒悬解

伤寒悬解

伤寒悬解清黄元御卷首仲景微旨寒温异气伤寒温病各不同气素问生气通天论阴阳之要阳密乃固阳强不能密阴气乃绝因于露风乃生寒热是以冬伤于寒春必病温金匮真言论精者身之本也故藏于精者春不病温冬伤于寒即冬不藏精之变文...[书籍]

伤寒补例

伤寒补例

伤寒补例清周学海叙伤寒。病因也。非病证也。以因为名。求本也。伤寒见证。变化无端。非仲景六经主证。所能赅括。后人拘执。凡不在仲景文内者。概不敢求之伤寒。间有窥见一隙。又不敢显违众论。但曲为之说曰。是伤寒...[书籍]

伤寒括要

伤寒括要

伤寒括要明李中梓自序伤寒证治。自古难之。始于仲景。后贤纂述。无虑百家。而在人耳目间者。十有余种。不患。畴能千支万派。汇归一源。而有张长沙。若合符节耶。自非丹铅几偏。而髓竭心枯者。未易语也。余发始燥。便读仲景书。今且雪盈巅矣。上下南阳易水间。纸败墨渝...[书籍]

伤寒明理论

伤寒明理论

卷一-三扼要地辨析了伤寒50种证候的病象和病理,“使习医之流,读其论而知其理,识其证而别其病,胸中了然而无惑”(本书严器之序)。卷四专论方药,选《伤寒论》常用方20首,强调配伍制使的关系,并以经典医著结合个人体会加以分析。[书籍]

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