因此，相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈美学特征的“根”，是相对稳定的共同审美感受之体现。这就是藏民族对歌舞的共同审美意识的体现，也是藏族歌舞的魅力所在。四肢关节要灵巧，肌腱活动要松弛。藏族舞蹈还非常强调脚、膝、腰、胸、手、肩、头、眼的配合及统一运用。

笔者以为中国山水画产生的主要原因当与整个华夏民族的山水审美文化的发展思想相关。中国山水审美的崛起，当不晚于春秋之时。及至隋唐，尤其是宋元，中国山水画开始独树其帜，与人物画分庭抗礼，并日渐兴盛。他们以自己的山水画以及相应变革的绘画技法，以“始创山水之体，自为一家”的...

朱寒光，号大庸，职业画家，师从画家王福元先生，合作画廊为中国湖南芙蓉画院。职业画家

饮食上，涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤白薯成为小寒时尚。居民日常饮食也偏重于暖性食物，如羊肉、狗肉，其中又以羊肉汤最为常见，有的餐馆还推出当归生姜羊肉汤，一些传统的冬令羊肉菜肴重现餐桌，再现了如皋寒冬食俗。其中矮脚黄、板鸭都是南京的着名特产，极具南京特色。小寒...

《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”

《和子由寒食》苏轼寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。《清明》黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。《寒食》韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。《途中寒食》宋之问马上逢寒食，途中属暮春。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。《寒食上冢》杨万里迳直夫何细！梨花自寒食，进节只愁余。《壬戌清明作》屈大均朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。...

糯米饭广东人在小寒这天要吃糯米饭。在小寒这样寒冷的节气吃一碗食材丰富的热粥，既能提振食欲，还能暖胃驱寒，起到驱寒消寒的效果。鸡汤小寒节气在三九时节，民间有“逢九一只鸡，来年好身体”的说法。鸡肉的营养价值高于红肉，医学研究...

寒号哭夜[歇后语]

吃黄芽菜据《津门杂记》记载，天津地区旧时有小寒吃黄芽菜的习俗。进补吃羊肉小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。到了小寒时节，居民日常饮食偏重于暖性食物，如羊肉、狗肉，其中又以羊肉汤最为常见，有的餐馆还推出当归生姜羊肉汤，一些传统的冬令羊肉菜肴重现餐...

中国古代将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。大寒，与小寒相对，都是表征天气寒冷程度的节气，因“寒气之逆极，故谓大寒”，它是中国二十四节气最后一个节气，过了大寒，又迎来新一年的节气轮回。黄河流...

审荣（生卒年不详），魏郡阴安（今河北清丰北）人，东汉末年袁尚部将，审配兄子。曹操攻打邺城时，审荣为东门校尉，镇守邺城东门，趁夜开门放曹军进城，致使邺城陷落。东汉末年袁尚部将

上司王府尹以清正廉明自居，但又刚愎自用，莅临查案复审时，刘玉娘自命必死，为免再受重刑之苦，一言不发。王府尹据此认定案情属实，立即处决，下属孔目张鼎下乡查案归来，途见刘玉娘声声叫冤，详察案情，发现疑窦甚多，遂以“系狱之囚，日胜三秋，君子掌刑，当该审求”为由，要求重#$...

卷一叙述六经分证；卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷三论析与伤寒有关的一些杂症；卷四-五列述暑病、寒疫、温病等；卷六载伤寒杂方、妊娠杂方等。其处方用药在《伤寒论》的基础上参考诸家学说并结合人实践，有所补充。旨在注释《#...[书籍]

伤寒来苏集卷一伤寒总论病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。[无热，指初得病时，不是到底无热发，阴指阳证之阴，非指直中于阴，阴阳指寒热，勿凿分营卫经络，按本论云，太阳病，或未发热，或已发热，已发热，即是发热恶...[书籍]

伤寒心法要诀清吴谦卷一伤寒一证，仲景论中立三百九十七法，一百一十三方，神明变化，可谓既详且尽矣。其治杂证也，则有《金匮要略》，分门别类，包举该括，无非示人以规矩准绳，欲其触类傍通，以应变于无穷也。但其辞旨古奥，义蕴幽深。条目繁多，未...[书籍]