车道沟里写诗文[歇后语]

秦桧诗抄粉壁墙[歇后语]

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

《评坛春秋广播纪行》收入的百余篇文章，具有保存评剧史料、引导读者鉴赏的功能。

建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南，至波离殿，殿前...

但是，诗人们的才思与情绪并非总能一意畅快地得到抒解。此事日益流传而成为文坛佳话。据清人袁枚《随园诗话》记载，有位卢某人约集名士雅客二十余人一同观赏虹桥芍药，并希望各位发挥诗才，吟咏时景。然而，这一次文人盛会却被一位名为金司农的布衣拔得头筹。他怀沙自...

歌剧、清唱剧、康塔塔等大型声乐中类似朗诵的曲调叫“宣叙调”。宣叙调一名词，语出意为“朗诵”的意大利语动词。宣叙调的产生时代甚古，差不多是与歌剧同时发生的一种声乐上的形式。曲中依言语的自然和强弱，而行旋律化与节奏化。又称“朗诵调”。为歌剧或清唱剧中速度自由，...

天坛共占地270万平方米，规模宏伟，富丽堂皇，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。依照古人的思想观念，认为天地的结构是“天圆地方”，因此天坛围墙平面南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称天地墙。天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，...

吴氏在诗词赋曲上堪称“制作大手”。吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓，故被陈文烛称为“李太白、辛幼安之遗也”。这便超越了前后七子，而独步文坛。论诗说文讲求“情”是中国文论的传统，吴氏遵循文学创作规律显而易见。而推崇“趣”则是当时的时代风尚。吴氏恰恰是唐...

后作“心照不宣”。

除此之外生宣纸质的柔韧性很好，即使把生宣揉成一团，只要经过熨烫，依旧可恢复平展如初的原貌。因此其书写后存放方便，携带方便，便于邮寄。其特点是不洇水，宜于绘制工笔画，能经得住层层皴染，墨和色不会洇散开来。但是由于，使得书写变得难上加难，因此，书法实践作为一种提高人生...

晋陈寿《三国志吕蒙传》：“密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。”

千古仙坛在，丹书孰更闻。藤萝春覆雪，洞壑晚连云。药灶花间出，人家谷口分。何时移草阁，向此卧斜曛。[诗词]

林深青嶂合，坛迥白云横。民化应成俗，今犹少宦情。[诗词]

1980年开始，诗坛出现了一个新的诗派，被称为“朦胧派”。以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，“朦胧诗派”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗$#...