徐经（1473年-1507年），字衡父，又字直夫，自号西坞。南直隶江阴（江苏江阴市）人。徐元献之子，徐霞客的高祖。徐经性格内向，一生唯书是乐，对六经、诸子百家之文颇有研究，在江南颇具文名，与吴中唐寅、文徵明、祝允明等互相推崇。弘治八年...

单身三万六千天（打一世界名著）[猜谜语]

一年只有五天在家（打六字成语）[猜谜语]

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南...[人物]

隋隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”

我闻谢长须，翻经筑高台。远公不可作，依师想重来。五千贝多叶，讲诵喧法雷。文字性已离，禅定何时回？[诗词]

《茶经》全书共分3卷10节，三卷指上中下三卷。详细介绍制作饼茶所需的19种工具名称、规格和使用方法。指出采茶的重要性和采茶的要求，提出了适时采茶的理论。由此可见，《茶经》的问世，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志，是唐代茶业发展的需要和产物，是其当时中国人民关...

普米族有丰富的天文知识，亦有其独特的历法。远古时代，普米族先民便密切注意天。由于恒星的位置不变，可以用它作其它日、月、星辰运行的标志。因此，普米族先民经过长期观测，先后选择了黄道赤道附近的二十八宿为“坐标”。二十八宿都是恒星，不仅是观测其它日月星辰...

狂来一呼天地动，万物鼓荡俱精神。天上真火灭不得，灼烁大地生光明。呜呼六歌兮歌声清，海岳莹洁日月新。[诗词]

狂来一呼天地动，万物鼓荡俱精神。天上真火灭不得，灼烁大地生光明。呜呼六歌兮歌声清，海岳莹洁日月新。[诗词]

狂来一呼天地动，万物鼓荡俱精神。天上真火灭不得，灼烁大地生光明。呜呼六歌兮歌声清，海岳莹洁日月新。[诗词]

狂来一呼天地动，万物鼓荡俱精神。天上真火灭不得，灼烁大地生光明。呜呼六歌兮歌声清，海岳莹洁日月新。[诗词]

宋·钱易《南部新书》：“李元宾言文贵天成，强不高也。”

两宫万里塞云黄，三闽四广天子忙。孤忠老臣老不死，膏血几时湔国耻。天高欲诉衍六歌，手把怨笔濡天河。天河不乾怨长在，朝廷凌迟家破碎。老臣已死稿苴存，金玉辉生旧墨痕。郁攸小儿那解事，纸影虽空有文字。传人流世自千年，击剑重歌双泪前。[诗词]

两宫万里塞云黄，三闽四广天子忙。孤忠老臣老不死，膏血几时湔国耻。天高欲诉衍六歌，手把怨笔濡天河。天河不乾怨长在，朝廷凌迟家破碎。老臣已死稿苴存，金玉辉生旧墨痕。郁攸小儿那解事，纸影虽空有文字。传人流世自千年，击剑重歌双泪前。[诗词]