仙人却善变化（打一动物并冠量）[猜谜语]

夫子循循然善诱人·徐妃格（昆虫）[猜谜语]

平生不解藏不善（打一词曲牌名）[猜谜语]

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。[诗词]

嘉善田歌是浙江一种独特的歌谣形式，是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱，最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇，到处演唱。田歌的曲调有“滴落声”、“大头歌”、“羊早头”、“落秧歌”、“平调”、“急急歌”...

稻花香里听潺湲，路入高原犊草閒。生长太平无所用，且随残照看秋山。[诗词]

茅善玉谈《石榴裙下》颇有来历谈起《石榴裙下》，茅善玉说，在沪剧西装旗袍戏中这是部颇有来历、影响较大的代表剧目。情景沪剧这次《石榴裙下》的排练，茅善玉特地邀请近年来佳作不断的青年导演卢昂执导。卢昂把演出定位于情景沪剧，在表现形式上作了较大的突破。茅善...

原名葛维善，籍贯北京。

唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。”

川剧《观音罚善》灯戏新编古装戏小戏刘运刚编剧青年黄善一心修道成仙,在闹鸡河畔以身作舟渡人过河。观世音菩萨化作美女前来试探，往返三次均让黄善背

善执节竟以饿死。慈善一称宁妃，德源城在今邓川治东志皆载之。一云有夷妇阿南于此日死，节故传之。或称为星回节，非也。且程氏月令及之，则此节断不专在南中，而必非六月二十四日矣。惟火把节相沿至今。说者以是节火光闪烁如星而误以星回名之。

佛教所说的善，首先要心存善心，行为体现素质，不要从行为来判断。修道人每天都在反思自己的日常行为。对于佛教信徒的人来说，应该每天反省自己。无论发生什么，都不能发脾气，不能冲动。对是件有意义的事情可以继续去做，如果有不好的事情要注意及时制止。修道之人不仅自己需要有一颗...

申报地区或单位：浙江省嘉善县浙江省嘉善县位于长江三角洲的杭嘉湖平原上，世代相承的农耕文化孕育了当地特有的水乡民歌。嘉善民歌习称“田歌”，它原名“山歌”、“田山歌”，据明代冯梦龙所编《山歌》记载，嘉善田歌系从明代吴歌直接承继而来。20世...

上海沪剧院院长茅善玉在逸夫舞台演出了她的最后一场《董梅卿》，并表示从此“封箱”，不再演出这部十多年前由她演红的作品，而把它交给自己的学生吉燕萍。谢幕时茅善玉的学生吉燕萍上台向老师献花。今晚，吉燕萍也将在同一个舞台上演出一场《董梅卿》，以示传承。《董梅卿》是上海沪剧...

申报地区或单位：湖北省汉川市汉川善书简称“善书”，又称“未开言”，是广泛流行于湖北汉川、天门、沔阳、潜江、孝感等地的曲艺说书品种。它在汉川最为兴盛，且蕴藏的传统最为深厚。汉川善书形成于清末民初，由清初开始的“圣谕”宣讲活动发展演变而来。传统的表演形式为一人...