·安国乐隋七部乐、九部乐，唐九部乐、十部乐之一。安国是中亚古国，今布哈尔地。北魏平北燕时得其乐。《旧唐书·音乐志》：“安国乐工人，皂丝布头巾，锦褾领，紫袖祷。舞二人，紫袄，白祷帑，赤皮靴。乐用琵琶、五...

·郊祀歌周代创始的祭祀天地之乐。、乐府诗集·郊庙歌词》小序：“郊祀明堂，自汉以来，有夕牲、迎神、登歌等曲。”郊祀典礼中这些节目所用的歌曲总称“郊祀歌”。所说的“十九章”即《郊祀歌》十九章，见《礼乐志》后文。

·北方箫鼓陈后主时的—种鼓吹乐。北歌用于鼓吹，见“梁鼓角横吹曲”。陈后主既未用为军中马上之乐，又未作为—种礼仪音乐而用于食举乐。这种用法已开隋、唐燕乐之先声。因此，《乐府诸集·鼓吹曲辞》小序遂谓“北方箫鼓”为“施于燕私”。

简称清商，后改称清乐。清商乐至炀帝时改称清乐，此后成为隋、唐燕乐的一部。隋文帝亦曾称为“华夏正声”,即因“清商乐”中保存秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈各代传统民间俗乐之故。清商乐所用乐器较相和诸曲已有增益。清商乐$...

旧是秦时镜，今藏古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。[诗词]

·天竺乐隋七部、九部乐，唐九部、十部乐之一。传人隋代的天竺乐是古印度音乐的一支。《旧唐书·音乐志》载其服装中有僧衣袈裟，当与佛教音乐有关。印度佛教音乐传入中国，约在三国以前，但乐伎之来，始于晋代。《隋...

蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同，只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲。蒙古语称之为“特木尔·胡尔”。蒙古人素有弹奏口弦的习俗，尤以妇女为甚。明代以来，口弦在蒙古音乐...

·典乐管乐事的官。宋宣和间，大学士蔡攸提举大晨府时，用田为任实际上的主管官员，称为典乐。

中国古代乐器《坐乐云锣》

中国古代乐器《行乐云锣》

轻音乐古筝乐谱《琵琶语》

《旧唐书·音乐志》：“魏乐府始有北歌，即魏史所谓真人代歌是也。代都时命掖庭宫女晨夕歌之。周、隋世与西凉乐杂奏。”至陈后主时遣宫女习北方箫鼓，实际当是梁代鼓吹乐中的“北歌”有了讹传现象，因此陈后主又派人到北方去重新学习。这样，反过来又对南朝的...

蒙古族民间音乐可谓丰富多彩，这与蒙古族人自古以来生息在中国北方草原地带，过着逐水草而居的游牧生活有着密切关系。蒙古族民间采用中国音乐体系，是以五声音阶为主，很少出现“变音”，若出现，多构成综合七声音阶调式。羽调式是蒙古族民间...

☆永遇乐（初夏独坐西山钓台新亭）曲径通幽，小亭依翠，春事才过。看笋成竿，等花著果，永昼供闲坐。苍苍晚色，临渊小立，引首暮鸥飞堕。悄无人，一溪山影，可惜被渠分破。百年似梦，一身如寄，南北去留皆可。我自知鱼，翛然濠上，不问鱼非我。隔篱呼取，举杯对影，有唱更凭谁和。知渊明，清流...[书籍]