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中国古代考试--案

考试合格者的名单,也统称作“案”,发布名单曰发案。商衍鎏《清代科举考试述录》第一节:“学政俗称大宗师,莅土临考试曰案临,曰案试,案即考验之意,县、府、院试均谓之案者以此。”又“小县人少则合数县为一场。发案迅速...

羌族医药文化羌族医药学有着怎样的历史

羌族医药文化羌族医药学有着怎样的历史

如西夏医学认为,人身由地、水、火、风合成,此四大调和若缺,即所谓“四大不合”,则生疾病。对病理的认识偏重于血脉,认为健壮、疾患皆由血脉通、蹇所致。以粪入药,本是羌药传统,已见前述。据有关调查资料看,羌医与中医关系密切,有许多共同点,但在采集、加工的方法和用...

谨慎做生意,严密抓管理 (中医名词三)

谨慎做生意,严密抓管理(中医名词三)[猜谜语]

从幼师来的实习生 (打四字医学名词)

从幼师来的实习生(打四字医学名词)[猜谜语]

久病成医

左丘明《左传定公十三年》:“三折肱,知为良医。”战国楚屈原《九间惜育》:“九折臂而成医兮。”汉王逸注:“言人九折臂,更历方药,则成良医。”

赠何古梅学医

有术医国无人知,要为吾民救微命。察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。神功端不让思邈,古道依然如宋清。得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。神人妙用不可见,本草灵素犹有传。古云医不通三书,世上断不服其药。如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。遗黎若要家平康,但愿良医自天降。不龟手药有灵时,好看良医作良相。...[诗词]

赠何古梅学医

有术医国无人知,要为吾民救微命。察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。神功端不让思邈,古道依然如宋清。得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。神人妙用不可见,本草灵素犹有传。古云医不通三书,世上断不服其药。如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。遗黎若要家平康,但愿良医自天降。不龟手药有灵时,好看良医作良相。...[诗词]

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

二庭归望断,万里客心愁。山路犹南属,河源自北流。晚风连朔气,新月照边秋。灶火通军壁,烽烟上戍楼。龙庭但苦战,燕颔会封侯。莫作兰山下,空令汉国羞。[诗词]

智审案中案(秦腔)

秦腔《智审案中案》新编秦腔历史本戏。柴景春、曹起华编剧。甘肃省礼县秦剧团首演。生、旦、唱、做并重戏。事出秦腔《智审案中案》民间传说

药酒的命名和分类

⑤以功能主治命名,如安胎当归酒、愈风酒、红颜酒、腰痛酒等。这一命名方法,在传统命名方法中,也占相当比重。复方中药味数最多者达40余味,最少者仅2味,它们的组成相差很大,功效显然也有所区别。为尽量保持原貌,对有些名称不十分确切,或彼此十分相似的药酒,尤其...

瑶族医药文化瑶族的医药文化有啥神秘之处

瑶族医药文化瑶族的医药文化有啥神秘之处

瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间,既对立又统一,从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。“风打”反映了药物的功效特点,也是瑶医临床用药的依据。同时,瑶医瑶药因其价格低廉、疗效确切,在瑶族群众中也享有很高的声誉。瑶医药作为民族文化的重要方面...

唢呐公堂类成堂曲牌《新水令》拾牌名一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《新水令》拾牌名一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《园柳青》拾牌名一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《园柳青》拾牌名一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《雁儿落》拾牌名一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《雁儿落》拾牌名一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《江儿水》拾牌名一堂

唢呐公堂类成堂曲牌《江儿水》拾牌名一堂

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