杨注，杨严子，同州冯翊人。中和二年进士登第。昭宗朝，累官考功员外、刑部郎中。寻知制诰，正拜中书舍人，召充翰林学士，累迁户部侍郎。辉王缵历，兄杨涉为宰相，注避嫌辞内职，守户部侍郎。唐朝刑部郎中

《周髀算经》上卷：“勾股圆方图。”汉赵爽注：“圆径一而周三。”

土家族人，相当注重为婴儿举办诞生礼仪式，既含有为新生命祝吉的意思，也有为产妇驱邪的表示。祝寿礼祝寿，土家族把它视为人生礼仪中重大礼仪之一。因此，土家族庆寿仪礼，也就因年龄而异。葬礼土家族葬礼，既有社会习俗的特点，又有...

疏枝春，字玉照，号晴墅，桐城人。诸生。有《三十六峰草堂诗钞》。[人物]

  2、韬光养晦，厚积薄发，切不可一上酒桌就充大。  3、领导相互喝完才轮到自己敬。  4、可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。  5、自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切不可比对方喝得少，要知道...

谨记“整齐、清洁和保持安静”三项原则便可无往而不利。赴会时稍迟是可以接受的，但若超过十五分钟便会给对方不重视约会的坏印象。如牛油是共用的，可以切一刀取一小块放在自己的小碟上。吃时先把面包撕成适口大小，再涂上牛油吃。喝水、酒时尽量固定一个位置喝，以免整个杯口都布唇印。·将手肘放在餐...

与长者共食的礼仪尊老爱幼是我国的传统美德，与长者一起吃饭一定要注意用餐规矩，谨遵用餐礼仪。假如是君臣之间，则要讲究揖让周旋礼，通常都是主人先祭，客人后祭。假如是君赐臣食，臣可以不祭，君以客礼待臣，臣就要祭了，但也得先奉君命，然后才祭...

《周书柳虬传》：“弊衣疏食，未尝改操。”

维吾尔族待人接物很讲礼貌。维吾尔族的饮食禁忌与伊斯兰教相同。维吾尔族最忌讳在户外穿短裤，晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸。在维吾尔族家作客，洗手时不可将沾污水的手乱帅;要待长者坐好方可就坐;吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内;吃剩的残骨不要乱扔，应放在自己面前的...

乾卦表示十五的满月，黄昏时在东方，所以称为纳甲，为月之三候，内丹术中表示为活子时之二候，一阳来复，下手采药之时。乾坤二卦既纳甲乙，又纳壬癸，表示阴阳反复之意。内丹家称蟾蜍为三足金蟾，戏剧中有《刘海戏金蟾》，成道祖师中有刘海蟾。元精逆上泥丸，化为甘露，至于中宫，久之则生明，发出金黄...

日为阳，月为阴，月亮遮掩太阳，则发生日食，白天黑暗。古时父母为女儿订亲，盘发插笄，设宴以待宾朋，表示女儿已成年，这就是“字”的意思。“名者以定情”，为男方求婚于女方，“字者缘性言”，为女方许嫁于男方。真人以婚姻喻丹道，象征阴阳二炁交感之道。男女因媒婆而成婚，铅汞因真意而相合，又丹...

此时至，无中生有，元精出炉，用火煅之，归于中宫。一阳之初动，亦称为爻动，为阳爻初动，为一候。日月为药物，金木水火土为五行。夫妻相悦，受孕，怀胎十月，产子，乳哺三年，小孩长大。以夫妻交媾而受孕，喻先天真阳之精所化之甘露与后天真阴之炁相合而凝成丹胎。以十月怀胎为温养，以分娩为丹熟，以...

规中，为中宫黄庭。先天炁上下浮游，称为胎息。下手采药，为温养之功之关键，因为元精日日生之，精满自溢，不以顺逆境界而转移，这是正常的生理现象。活子时至，修士从睡梦中清醒，称为“觉寤”，此时速须下手采药。若功深力到，则如猫捕鼠，逮住即将逝去之元精，使其逆行督脉，化为甘露，归于中宫，美...

在丹道中，无论南宗先命后性，还是北派先性后命，均为性命双修之道。而道教文化的复兴，则是吾辈道教徒应尽的义务。丹家之秘，以元精由会阴升至泥丸为金，称为自子至巳进阳火，以金化为甘露，由泥丸降下中宫，称为自午至亥退阴符。①丹家采药称为临炉，临炉须定金水之铢两。“金计十有五，水数亦如之”...

小长芦叟秀野氏，二三策未见《周官》。法帖谱系《兰亭》考，好事膻芗竞搜讨。书家但解八法工，俗学安知六经宝。一从大盗壅洪流，难向黄河沙底求。独怪当年刻甫毕，便行新法废《春秋》。[诗词]