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中国酒文化之唐代名酒考

酒能兴奋神经,使人恍然如入春境,惬意无穷,唐人认为酒有春意,故以春名酒。真正靠唐人自己创出来的名牌酒,除春酒系列外,还有郫筒酒,产于剑南道成都府郫县。后随王绩,专门为其酿酒。他死后,由他的妻子继任其职。由于发酵时间、投曲次数以及用料的不同,酒的色香味也不同。这种酒...

隋唐五代茶文化(上)

唐时各地和一些少数民族,风俗均以茶叶为贵。后来又通过使者和商人;进一步扩大,这就是中国历史上有名的“茶马交易”。剑南有蒙顶石花,或小方,或散芽,号为第一。

浅淡唐代宫廷茶文化

中华民族的历史文化源远流长、博大精深。如图腾崇拜以及对自然现象的神化解读,此文化标记已经融合到中华民族的文化体系之中,从而得以继续弘扬。已上,水老,不可食也。宫廷茶文化的根源还应回归到“和”这一中华民族的文化源头。宫廷茶文...

品味唐朝的文人茶道

后来人们对于饮茶精神等方面的追求,将饮茶与日常生活中的文化相结合,形成了饮茶方面特有的茶文化,后面又有禅理,道家思想等方面相结合,茶文化渐渐演变为一种茶道思想,茶道文化,人们对于其的追求也越来越广。当时的文人墨客将琴棋书画与茶相结合,形成了...

《春秋左传》是纯粹的历史记录者吗?

《春秋左传》是纯粹的历史记录者吗?

文章围绕《春秋左传》展开讨论,先阐述其作为历史记录者的一面,呈现了忠实详尽的历史面貌和严谨叙事风格;又指出其在一定程度上是历史创造者,融入作者思想价值观且具文学价值。认为它既是记录者也是创造者,最后强调其当代价值。

唐代文馆与文学研究的检讨和突破

正史所记,无一统摄性确定概念,而仅出现于专有名词之中,如弘文馆、崇文馆之类。其外更有馆院之设,可谓备矣。笔者认为,文馆概念所指,是与论题的选择密切相关的。研究者所关注的对象和所要解决的问题不同,对文馆的界定大可不必相同。因而选定包括国子监、史馆、秘...

雷珍民:振兴秦腔艺术就是振兴国粹

全国政协委员、陕西省文联副主席雷珍民接受记者采访。全国政协委员、陕西省文联副主席雷珍民认为,为更好的发扬延安精神、弘扬民族文艺以及推动丝绸之路经济带文化圈的建设,振兴秦腔艺术很有必要。“在西安易俗社原址树立“重点文物保护单位”的丰碑,就是印...

宋代·曹粹中

宋代·曹粹中

曹粹中,字纯老,号放斋,定海(今浙江宁波镇海区)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调黄州教授。因不附秦桧,待次不偶。后以张浚荐,通判建宁(《延佑四明志》卷四)。有《诗说》三十卷,已佚。事见《宝庆四明志》卷八。[人物]

唐三藏撞见牛魔王

唐三藏撞见牛魔王[歇后语]

唐朝的话儿宋朝说

唐朝的话儿宋朝说[歇后语]

瞿唐峡

曾闻滟澦屹瞿唐,雪浪摧山势独当。我至韶融方二月,水平石出映斜阳。[诗词]

次始祖唐御史文江公游囊山韵

慧窟犹唐月,禅心似汉花。谁期千载下,依旧属吾家。[诗词]

中国传统服饰文化:汉服、唐装与旗袍

中国传统服饰文化:汉服、唐装与旗袍

在众多传统服饰中,汉服、唐装与旗袍尤为引人注目,它们不仅承载着深厚的历史文化底蕴,更以其独特的魅力,成为中国传统服饰文化的杰出代表。

唐县

堕樵满地纺机横,儿女唐装太古情。白骨未收铜马贼,青山犹绕乐羊城。平沙入暮多牛迹,疏柳迎凉带水声。欲问葛仙修炼处,天风台畔月初明。[诗词]

莫文蔚挑食

莫文蔚挑食[歇后语]

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