又娶媳妇又嫁女[歇后语]

九个妇女站两旁[歇后语]

隋唐妇女日常服饰，大多为襦、衫、袄、裙等。唐玄宗开元年间，胡服盛行，男女皆穿着胡服胡帽。左图为隋唐戴高冠、穿大袖衫的唐代贵妇。右图为隋唐穿翻领胡服及条纹裤的妇女。

“天母节”又称“仙女节”是藏族的女性节日，藏族妇女对这个节日尤为喜爱，因为在这一天男人们会对女人特别尊敬，并且会给女人送礼物或钱，即便不认识的也会有所表示。男女老少蜂捅前来祭祀供奉，莫如寺僧众...

未婚誓死立心坚，节励松筠四十年。刲股从容姑病疗，一生贞孝克兼全。[诗词]

明代服饰明代妇女下裳多穿裙，穿裤的少见。其中用绸缎裁剪成大小规则的条子，每条都绣以花鸟图案，另在两畔镶以金线，碎逗成裙，即为“凤尾裙”。更有用整缎折以细褶的，为“百折裙”。

阿昌族的民族节日很多。窝罗节是阿昌族的重要节日，同时盛行于梁河、潞西、腾冲、龙陵和云龙县阿昌族大部分地区。窝罗节于每年的正月初举行。1993年经德宏州人大常委会确定阿昌族的民族节日统一名称为“阿露窝罗节”，每年的3月19-20日为统一的节...

评剧《妇女代表》评剧《妇女代表》剧情介绍：1952年冬天，东北某村，妇女代表张桂容为组织副业生产，急需编织草袋子用的好稻草，她动员婆母

她们是中国社会历史的缩影，是妇女历史生活的写照。解放后，她以“不愁白发两鬓长，但期红蕾向阳开”的情怀投身少年儿童事业；以自己的亲和形象和独特方式向世界宣传新中国。吴秋香的行动真实地反映了改革开放初期农村妇女自强、自立，积极进取的时代精神。

孤鸾分影最堪伤，苦节何当岁月长。机杼到今怜汝断，柏舟千古羡谁方？思深连理催黄发，怨逐菱花暗晓妆。三十馀年天始定，郡乘应记姓名芳。[诗词]

唐初妇女服饰，仍以小袖短襦及长裙为主，裙腰束至腋下。本图为梳“抛家髻”、穿襦裙的妇女。

隋唐妇女日常服饰，大多为襦、衫、袄、裙等。本图为梳“单刀半翻髻”，穿窄袖襦、外加半袖、袒领露胸、长裙的妇女。

元代汉族妇女服饰实物图中展示的服饰大都从无锡市郊一座元墓中取出，其中包括镶有阔边的对襟上衣及无边缘的短襦，对襟、下摆开衩、领襟镶有紫酱色绸边的背心，独幅无裥，的夹裙及前面正中交叉缝制，其中还有两侧打折裥的裙式。鞋子有两种样式，一是以回纹丝绸制成；另一种以素绸制作，...

一死从夫孰颉颃，盖棺犹著嫁衣裳。丹心直付冰霜冷，白骨能同日月光。天上玉楼应有伴，人间巾帼独流芳。尘阛那得留仙种，两两精魂依北邙。[诗词]

凄绝香闱忽折鸾，无端玉树苦摧残。百年心事梦中托，九转肝肠哭后乾。蜀魄夜啼霜月冷，湘魂时绕凤江干。从容一死宁他矢，独挈纲常万古寒。[诗词]