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《聊斋志异》记梦作品的叙事结构

他的《聊斋志异》共有作品四百九十余篇,有七十余篇与梦有关。《聊斋志异》中还有一些作品主体不是梦,但梦作为文本不可或缺的构成部分,其叙事的结构功能可分为四类。第一类在梦境中出现的是神、城隍或已去世的家人。

刀笔误(川剧)

川剧《刀笔误》高腔传统戏大幕冉樵子编剧事出《聊斋志异·张鸿渐》。书生张鸿渐为好友鸣不平,状告县令赵前行贪赃枉法、杖毙良民,反被官府以聚众闹事

秋华咏 其二 夫容

夫容临清水,露下颜色冷。山斋人未眠,独步月中影。[诗词]

曹大家续完汉史 (打《左传》一句)

曹大家续完汉史(打《左传》一句)[猜谜语]

谁会连续摇头半个小时以上?

谁会连续摇头半个小时以上?[猜谜语]

工笔画:应以写意精神为灵魂

因之,“写意”似乎成为写意画的专利,“写意”又似乎与工笔画不甚相容。由此可见,写意精神乃工笔和写意两大画种的灵魂,所不同者,唯形式、技法、趣味之区分。把工笔画和写意精神对立起来,应是认识上的误区,会给工笔画创作带来严重的危害。这说明宋人对工...

中国绘画“不是眼带笔,而是心随笔行”

中国绘画“不是眼带笔,而是心随笔行”

造型、构图、设色等所有围绕笔墨而生。因为笔墨是画面的的灵魂,所以中国书画对笔墨的要求格外苛刻。

孙过庭笔法中的生活智慧

孙过庭笔法中的生活智慧

执笔的尺度把握如同处世哲学,工程师从中悟出松紧调试的机械原理;运笔的动态平衡启示主妇掌握火候,教师将提按技巧转化为批注艺术;转折处理如人际调停,社区工作者领悟矛盾化解的笔意连贯;技法内化重构思维,程序员以毛笔注释代码竟优化逻辑。这些千年笔法...

“笔”与“墨”的关系

无论是写意画、工笔画,写意画要远看如工笔、近看则笔墨分明,其法不乱为上品。这“化”字,是指笔墨技法在绘画上具体运用和表现要融会贯通。如果一味模仿、跳不出来,其结果势必是食而不化,不得其法。往而复之,可以使笔墨沉着不虚浮。笔应有枯、有...

看魏春荣的昆曲《续琵琶》

6月21日晚,笔者在北大百周年纪念讲堂观看了她主演的昆曲《续琵琶》。魏春荣演的蔡文姬,哀怨动人,引许多观众落了泪。我知道,围绕作者是否是蔡文姬,研究界争论不休。魏春荣30岁就获得了梅花奖。魏春荣的粉丝消失在夜色中。她主演的经典昆曲名剧有《牡丹亭》、《长生殿》、《西厢记》、《...

肚里容不得一根毛

肚里容不得一根毛[歇后语]

腹中容不得一根毛

腹中容不得一根毛[歇后语]

浅谈回族特色节日:开斋节

浅谈回族特色节日:开斋节

回族的斋月,是伊斯兰教历九月,回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。早晨八点以后,回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡,从东南西北,四面八方,汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始,回族群众铺下毯子或小拜毡,脱下鞋子,立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。

谢车叔铭寄笔

寄来名笔自湖州,珍重斋中什袭收。早晚翻经有僧到,芭蕉先种待新秋。[诗词]

回族节日回族人的“开斋节”究竟有着怎样的来历

回族节日回族人的“开斋节”究竟有着怎样的来历

通过封斋,回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣,所以回民现在也有这种习惯。新疆地区的回族穆斯林,在节前要扫尘,粉刷房屋。有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼,使节日更加热闹,展示出绚丽迷人的色彩。

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