词存《忆君王》一首，见《避戎夜话》。《全宋词》辑录。忆君王，月破黄昏人断肠。谢克家词作鉴赏此词是作者愤于金人南侵，君王被掳，国家和民族陷于危机之际，为怀念宋徽宗而作。这首词富于抒情色彩，不言国破思虏，巢覆卵毁，而言宫柳依依，楼殿寂寂...

人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵这些建筑，有些人把它们统称为宗教建筑，其实这是错误的。寺寺，在古代最初是专指皇帝的行政机构的。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙字的俗称。道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。他因治好汉元帝顽疾...

可以说，这些要求都是他对弹词表演艺术的经验之谈。可见当时《太平年》已很流行，并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期，山东、河北等地在鼓词与本地民歌、小曲的基础上创造了一种叫做“大鼓”的说唱形式。

话剧《闺蜜》首演结束后，导演王信舰携李宛真、刘婷婷、张雨墨、张浩言、井溪等主演参与演后座谈，推心置腹聊戏剧创作意旨，引起了众多观众的热烈讨论。电影分镜头语言挑战传统表演该剧最大的特点是换场，不同于一般的话剧表现形式，《闺蜜》在整出戏中多达14幕。该剧在流行舞蹈为引子...

清人对各种词选之于词坛创作风气的作用高度重视，将词选作为词学批评的工具和词学理论的载体。唐宋词选中对后世影响最大的首推《草堂诗余》。浙派中期领袖厉鹗步其后尘，对《绝妙好词》更是推崇有加。正是由于以上因素，《绝妙好词》...

民国《临榆县志》卷5：“说话石在联峰山东，有双峰若人立相对语然”

王福庵（1880～1960），现代书法篆刻家，“西泠印社”创始人之一。原名禔、寿祺，字维季，号福庵，以号行，别号印奴、印佣，别署屈瓠、罗刹江民，七十岁后称持默老人，斋名麋研斋。浙江杭州人，年五十居上海。精篆刻，是。书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励，另辟蹊径，专工小篆与金文。所书...

萧思话（406年―455年），南兰陵（今江苏武进）人，南北朝时期南朝宋官员，宋武帝刘裕继母孝懿皇后萧文寿的弟弟冠军将军、南琅邪太守萧源之之子。萧思话涉猎书传，擅长隶书，精通音律，能骑善射，袭封父爵封阳县侯，曾被宋武帝刘裕称赞为栋梁之材。先后率军平定汉中、讨伐北魏。

即今浙江慈溪市西北二十二里庵东镇。地处万嵩庵东。清光绪《余姚县志》卷1《市肆》有庵东市。

另有《初寮词》一卷。王安中词作鉴赏据《苕溪渔隐丛话后集》，这首词是送人归襄阳之作。襄阳为古代军事重镇，历代文人墨客多有吟咏，故此词多用有关襄阳的典故。起首两句，系用晋代名将羊祜镇守襄阳的故事。岘山，一名岘首山，襄阳城南，为游赏胜地。

首先是与神灵对话，抒发女性人生最无奈的痛苦感情，同时也传达了女性丰富绮丽的幻想世界。宋代女作家与神灵的对话，显然也是在寻找这种至高无上的支持力量。

话说塞翁失马（打一财经词语）[猜谜语]

《人间词话》是清末民初国学大师王国维的力作，也是中国近代最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。此次我社以典雅的版式重新排印该书，并以原文所引诗词及与诗词内容相关的精美古版画，使...[书籍]

《蕙风词话》5卷，325则。是近代词坛上一部有较大影响的重要著作。1936年，《艺文》月刊又载《续编》2卷，凡136则，系辑自况氏各种杂著。1960年，人民文学出版社取正续两编为一集，统名《蕙风词话》，与王国维的《人间词话》合刊出版。[书籍]

卧庐词话周曾锦撰○杜文澜词昔谭仲修谓蒋鹿潭，咸丰兵事，天挺此才，为倚声家老杜。斯言当矣。与蒋同时唱和而工力悉敌者，有秀水杜小舫［文澜］。其采香词二卷，八十二首，几於首首可传，不能选录。但录其与蒋赠答者三阕。忆旧游，与蒋鹿潭话黄鹤楼旧游云：“...[书籍]