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杂画

其说初见南宋邓椿《画继》卷七,有“小景杂画”语。其后,泛指描绘“怪石”、“博古”、“彩蛋”、“床帷”、“花雕”或“彩灯”、“重阳糕旗”等,即既不属于人物画,也不属于花鸟画、山水画的杂画。

己亥续怀人诗 其十四

平生著述老经师,绝妙文章幼妇词。今日皋皮谈改制,《黄书》以外录《明夷》。[诗词]

己亥续怀人诗 其十一

臣罪当诛父罪微,呼天呼父血沾衣。白头玄鬓《哀蝉曲》,减尽维摩旧带围。[诗词]

己亥续怀人诗 其十二

一卷生花《天演论》,因缘巧作续弦寥。绛纱坐帐谈名理,胜似麻姑背䖹搔。[诗词]

己亥续怀人诗 其十五

闪电双眸略似嗔,知君龙性未能驯。同游莫学梁园客,自负山膏好骂人。[诗词]

己亥续怀人诗 其十三

兼综九流能说佛,旁通四部善谈天。红灯夜雨围炉话,累我明朝似失眠。[诗词]

宋代·潘亥

潘亥,字幼明,号秋岩,永嘉(今浙江温州市)人。柽子。与赵师秀同时(《前贤小集拾遗》卷三)。今录诗四首。[人物]

上古·王亥

上古·王亥

王亥,子姓,王氏,名亥商丘(今河南商丘)人,夏代商国部落第七任国君。王亥是殷商始祖阏伯的六世孙,冥的长子。王亥在商丘服牛驯马发展生产,促使农业迅速发展。用牛车拉着货物,到外部落去搞交易,使商部落得以强大。王亥开创了商业贸易的先河,久而久之人...

杂剧研究的新收获——评徐子方先生《明杂剧史》

时至明代,杂剧演出虽然出现衰落景象,但其创作并未衰竭。尤其是在作家作品研究方面,明杂剧的研究是最为充分的。但进入明代,皇权的力量使本来平民化的杂剧脱离了平民的质朴本色。明杂剧自身的僵化和自我封闭也是导致其走向衰落的原因之一。在《明杂剧史》中...

吴桥杂技

中国杂技历史久远,渊源流长,是中国最珍贵的优秀文化遗产之一。据吴桥县志记载,吴桥历代每逢佳节有“掌灯三日,放烟火,演杂技,士女喧阗,官不禁夜”的风俗。元朝建立后,首都由河南迁至北京,河北吴桥的杂技更加繁荣起来,影响越来越大,延续至今,吴桥已成为国内外公认的...

永嘉杂剧

南戏最早起源于浙江温州,当其流传至外地,即被称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。

豕亥鱼鲁

《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎。此之谓也。”

茅厕里题诗

茅厕里题诗[歇后语]

茅房里题诗

茅房里题诗[歇后语]

厕所里题诗

厕所里题诗[歇后语]

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