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蝶化庄周

战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”

“道”与“心”——小论庄子与禅宗的共通之处(下)

这些都表明,禅宗不仅象庄子那样对生死问题抱达观态度,而且进一步地声称已“悟透”生死。庄子思想中蕴含的神秘主义并非出神异鬼的故弄玄虚,它是由人类认知相对性而带来的困惑和不解。另外,庄子哲学中的本根——“道”,也是没有“形色声名”、“不...

唐朝·侯君集

唐朝·侯君集

侯君集(?-643年),豳州三水(今陕西旬邑土桥镇侯家村)人,凌烟阁二十四功臣之一。唐朝名将。官至兵部尚书。封陈国公。早期不学无术,而以勇武自称。后入秦王府随李世民征战,立下战功,逐渐被李世民赏识,后与尉迟恭力劝李世民发动玄武门事变。唐统一后,侯君集官位越来越高,开始...

一条脂批的校释

谓余何人耶?敢续《庄子》!己卯冬夜这条批语引起种种争论。《红楼梦》中贾宝玉续《庄子》的文字,实际是小说作者曹雪芹的妙笔。彼含其劝,则无参商之虞矣;戕其仙姿,无恋爱之心矣;灰其灵窍,无才思之情矣。曹雪芹不自觉地将自己修改《红楼梦》时的怆凉心境移到小说主人...

“孔子行年六十而六十化”阐微——兼论创建中国解释学问题

(一)问题的背景《庄子·寓言篇》在《庄子》书中具有比较独特的意义。它开篇即提出“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪”,这与《庄子·天下篇》所谓“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”颇为一致,义蕴相通。特别是,《寓言篇》中有一段...

虽在军中,手不释卷。 (打一报刊名)

虽在军中,手不释卷。(打一报刊名)[猜谜语]

如何理解“释古”

冯氏视“释古”为史学研究的新趋势、新方向,这一点曾被学界广泛接受。然而近些年来,有学者却对“释古”之说提出质疑。进一步追究,“古史”又包含两层含义:一是先秦时期的历史过程本身,二是关于先秦历史的记述和阐释,即“古史学”。事实上,通常所指的“古”是指古史学。...

“天道”之为“圣道”--体会《庄子·天道》篇

可以说,这就是庄子学派所构筑的政治理想。无论一国一地区,还是全球,都是如此。就此而言,似乎可以从道家“均调天下”的思想中寻求某些借鉴。显然,这种思想正是儒家所坚持和强调的思想,而往往为道家特别是庄子所批判。

子思生卒年代考释

他认为《史记·孔子世家》所记有误,得出时下学术界一般公认的结论,即子思系孔子之孙,生于周敬王三十八年,卒于周威烈王二十四年⑴。在疑古之风的影响下,《史记·孔子世家》所载的一些事实受到了怀疑。

道家思想核心与老子、庄子思想之异同探微

道家思想核心与老子、庄子思想之异同探微

本文深入探讨了道家思想的核心要义,对比了老子与庄子两位道家代表人物的思想异同。道家强调“道”为本源,主张无为而治、与自然和谐共处。老子注重朴素的辩证法与无为的智慧,提出不言之教和圣人之治;而庄子则更侧重个体自由和精神超越,倡导心斋与...

《拓跋虎墓志》释考

据《清理记》所附拓跋虎夫人尉迟氏墓志及志盖的拓片图版,可知“貟释”是将尉迟氏墓志盖误认作拓跋虎墓志盖了。除使持节车骑大将军、仪同三司。及乎三统,乐椎二仪。其月廿六日,归葬于石安北原。公子振振,生兹降神,家为孝友,国谓贤臣。综上所述,似可断定“貟释”《拓跋虎...

高僧释慧远

佛图澄去世后,他辗转流亡各地,所到之处,研习佛理,传授弟子。他还规定所有出家人一律姓“释”,表示对释迦牟尼佛的忠诚皈依。东晋政治长期不稳定,帝王有意将僧众隶属于王权之下,故一再提出“沙门敬王”的要求。

释《红楼梦》中的“潦倒”

行为偏辟性乖张,那管世人诽谤?其中“潦倒”一词作何解释,值得研究。我们认为《红楼梦》的“潦倒”一词应取《辞海》的第一种解释,即“落拓不羁,举止不自检束”。(2)“从潦倒不通庶务,愚顽怕读文章”二句来看,把“潦倒”释成“失意”“困顿”、“颓废”,不能...

小论庄子与禅宗的共通之处

庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展,都产生过深远的影响,二者既有相通之处,又有不同之点。从其产生来看,庄子哲学是中华本土的产物,禅宗则是印度佛学传入中土之后,由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义...

《庄子》逍遥游:如何达到心灵的自由境界?

《庄子》逍遥游:如何达到心灵的自由境界?

本文通过解读《庄子》中的“逍遥游”篇章,探讨了如何达到心灵的自由境界。从摆脱世俗束缚、顺应自然之道、超越名利诱惑等方面入手,深入剖析了庄子哲学中追求心灵自由的思想精髓和实践方法。

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