道人买山无一钱,今留祠宇苍松前。起家入直羽林卫,挂冠归隐知何年。甲申都城危不守,公卿迎贼拜马首。虎狼分踞九殿喧,鞭扑当阶佐行酒。尸䭾广柳贼醉歌,笑顾黄金高北斗。囊空官小公莫苦,脱身间关到乡土。栖霞寺古白云多,犹许孤臣作庵主。登州海远煤山青,君亲生死一梦醒。南都将相非我顾,后庭歌吹难...[诗词]
叹息斯文约共修,如何夫子便长休。山东无复苍生望,西土谁共后学求。千古声名联棣萼,二年零落去山丘。寝门恸哭知何限,岂独交亲念旧游。[诗词]
清溪演漾绿生蘋,溪上轩楹发兴新。只欠竹阴垂北牖,尽多山色近南津。湖鱼入馔长留客,沙鸟缘阶不畏人。愧我萍踪此淹泊,片云回首一伤神。[诗词]
门临千顷水云宽,黄叶疏疏照箨冠。未老朱颜堪学道,爱闲黑发早辞官。秋烟竹色侵书带,夜雨空香送药栏。几度对君名利尽,高斋清绝梦应安。[诗词]
门临千顷水云宽,黄叶疏疏照箨冠。未老朱颜堪学道,爱闲黑发早辞官。秋烟竹色侵书带,夜雨空香送药栏。几度对君名利尽,高斋清绝梦应安。[诗词]
门临千顷水云宽,黄叶疏疏照箨冠。未老朱颜堪学道,爱闲黑发早辞官。秋烟竹色侵书带,夜雨空香送药栏。几度对君名利尽,高斋清绝梦应安。[诗词]
《用》文作者一方面认为“物不同理相同,都是依靠自身重量移动的”。然而他却偏偏是用在了这个违背物理常识的所谓“依靠自身重量移动身体”的死胡同里面,一错再错。可见“用意不用力”是内练一口气的不二法门,是太极拳的根本大法。“用意不用力”,既是方法,也是目的。久之,内劲渐长,拙力渐去,外...
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在今河北雄县东张青口村。《清一统志·顺天府四》:张青口“在保定县(治所在今文安县西北新镇)。凸峙众流之中,舟舶往来所必经,商贾凑集,最为繁荣”。《日下旧闻考》卷121:张青口“为保定、正定、河间三府行盐要地”。
《寰宇记》卷144京山县:张良山“在县北十里。山有张良走马路。至今不生草木”。《方舆纪要》卷77京山县:张良山在“县北八里。峰峦高峻,草木秀美。峭壁间有一横径,多马迹,俗传子房曾息兵于此”。
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