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米芾尺牍书法艺术研究第三章

第三章宋代散體書信概述欲研究米芾尺牘,便應把宋代及同時代的書信格式及用與作一番瞭解,於是列出以下之項目。至蘇子美兄弟與穆修、尹洙出,復倡古文,書信皆以古文出之,及歐陽脩出,卓然唯一代古文宗匠。蓋道學至宋始盛,其影響於文學亦甚大。論宋代書體,以書...

《說小說》论“红楼梦”節錄

自曹雪芹《石頭記》出現後,大受社會之歡迎,紙貴洛陽,名馳東島。前乙巳《鳩江日報》亦刊有《大紅樓題解》一種,然原書未獲一覩,僅於題解中求之,究不審其結構之若何。要之,以上諾作,其失曹本之真相,固無庸解決者也。其描模社會之狀態,則假設名詞以隱刺中國之缺點,冷朝熱駡,酣...

米芾尺牍书法艺术研究第六章

持之以恆、勤而不懈的學習態度,當然是成為一代書家的必備要素。(五)書法總論1.《墨緣匯觀錄》,松泉老人著,臺灣商務印書館。

《小說叢話》之“红楼梦”(節錄)

後人於此等處不知删汰,致令一部小說所刻人名佔全書三分之一,大是弊病。《紅樓夢》,世家現形記也;《品花寶鑑》,紈袴現形記也;《儒林外史》,名士現形記也;《不可說》,偉人現形記也。

中国古代术数家楊伯醜

或有金數兩,夫妻共藏之,于後失金,其夫意妻有異志,將逐之。其妻稱冤,以詣伯醜。未幾,上令知常事漢王諒。知常先與楊素有隙,及素平並州,先訪知常,將斬之,賴此獲免。崖州嘗獻徑寸珠,其使者陰易之,上心疑焉,召伯醜令筮。國子祭酒何妥嘗詣之論《易》。

雨後登西楼独酌

老觉人间无一欣,强寻高处看归云。天空列嶂开图画,水落寒江学篆文。四海道途行太半,百年光景近中分。交游赖有曲生在,正向愁时能策勋。[诗词]

雨後登西楼独酌

老觉人间无一欣,强寻高处看归云。天空列嶂开图画,水落寒江学篆文。四海道途行太半,百年光景近中分。交游赖有曲生在,正向愁时能策勋。[诗词]

中論

中論

漢末徐幹撰。幹字偉長,北海人,鄴下七子之一也。嘉慶重修《一統志》:"徐幹墓,在濰縣東。"則吾之鄉先賢也。予嘗流寓濰城有年,竟未一聞之,愧何能已。今點校荀悅《申鑒》,兼及其書,取徐湘琳女史《中論校注》讀之,核以《四部叢刊》、《漢魏叢書》、《四庫全書...[书籍]

泊宅编

泊宅编

後寓居烏程(今浙江吳興)泊宅村,因號泊宅翁。元豐六年(1083)入太學,後任虔州(今江西贛州)管勾常平。元祐五年(1090)自江西赴杭州應試不舉,遂無仕進之意,直至晚年才又得一官。為人神情散朗,淡泊名利。事蹟見《宋史翼》卷三六等。書中所記,多為宋仁宗至徽宗政和年間的朝野雜...[书籍]

洛陽伽藍記校注

洛陽伽藍記校注

一洛陽伽藍記與北魏佛教我國南北朝時代,在經濟上和文化上都較落後的北魏拓跋王朝,百六十年間留下的著作不多,賈思勰的齊民要術、酈道元的水經注、楊衒之的洛陽伽藍記,可稱北魏的三部傑作。齊民要術是我國最早的一部完整的而有科學價值的農書。水經注是一部具有很高的文學價值的地理...[书籍]

颜氏家训集解

颜氏家训集解

一、各本序跋宋本序跋明嘉靖甲申傅太平刻本序明萬曆甲戌顏嗣慎刻本序跋明程榮漢魏叢書本序跋及其他清康熙五十八年朱軾評點本序清雍正二年黃叔琳刻顏氏家訓節鈔本序清乾隆五十四年盧文弨刻抱經堂叢書本序跋及其他翁方綱復初齋文集卷十六書盧抱經刻顏氏家訓注本後$#...[书籍]

铁琴铜剑楼藏书目录

铁琴铜剑楼藏书目录

蓋始於漢京向、歆父子,子政爲別錄於前,子駿成七略於後,起自黃、虞,及於當代,條流派別,靡有闕遺。班氏藝文,因斯而就。曹魏繼之,有中經簿,遂分四部。宋、齊、梁、隋,代有籑錄,然皆秘閣所藏,監令所掌,就其存者,以成簿籍。惟梁處士阮孝緒博采王公之家,凡有書記,參...[书籍]

台湾文献丛刊064 台湾诗乘

台湾文献丛刊064 台湾诗乘

本書(二冊二六二面一五七、二○○字)分六卷,連橫撰。作者字武公,號雅堂、別號雅棠、又號劍花;臺南人。清光緒四年,生於臺南馬兵營。年十八,遽遭割臺之痛,始學詩以述家國淒涼之感。並以時蒐集臺灣民主國文告,預儲撰史材料。日俄戰後,憤清政不修,至廈門創「福建日日新報」,鼓...[书籍]

申鑒

申鑒

申鑒五卷.漢荀悅著.悅仕獻帝朝.辟曹操府.與孔融及弟彧同侍講禁中.悅每有獻替而意有未盡.此申鑒所為作者.蓋有志於經世也.然當時政體.顧有大於總攬機務.使權不下移者乎.而曾無一言及之.何哉.厥後融以論建漸廣.彧以不阿九錫.皆不得其死悅獨優游以壽終.其亦善處濁世者矣....[书籍]

韓詩外傳

韓詩外傳

《漢書·儒林傳》云:韓嬰,燕人也,孝文時爲博士,景帝時至常山太傅。嬰推詩人之意而作外傳數萬言,其語頗與齊魯間殊,然歸一也。淮南賁生受之。燕趙間言詩者由韓生。韓生亦以易授人,推易意而爲之傳。燕趙間好詩,故其易微,惟韓氏自傳之。武帝時,嬰嘗與董仲舒論於上前,其人精悍,...[书籍]

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