他的《聊斋志异》共有作品四百九十余篇，有七十余篇与梦有关。《聊斋志异》中还有一些作品主体不是梦，但梦作为文本不可或缺的构成部分，其叙事的结构功能可分为四类。第一类在梦境中出现的是神、城隍或已去世的家人。

清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生曲意承迎，笑问所来。”

晋国强天下，秦关限域中。兵车千乘合，血气万方同。紫塞连天险，黄河划地雄。虎狼休纵逸，父老愿从戎。[诗词]

甘肃省宁县第一中学王力李清照的代表作《声声慢》词被多种版本的语文教材所选，但对其中一句“满地黄花堆积”的理解却存在着争议。争论的重点集中在两个方面：一是“黄花”是自然形态的菊花，还是人工栽植的菊花？二是“堆积”是指倒伏匍匐在地的自然形态的菊花，还是形容菊花开得很多...

井陉晋剧的五大特征，使其成为一种不同于其他任何曲种的独特戏曲品种，具有很高的社会价值、艺术价值和商业价值。省内外享有盛誉，在井陉晋剧传承发展中起到了重要作用。但由于近年来戏剧跌入低谷，演员收入微薄，井陉晋剧后继乏人，对井陉晋剧的保护工作已迫...

只闻阿谀逢承声（常言俗语四字）[猜谜语]

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。早晨八点以后，回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。

两种因素决定一种纯度色彩的力量，即它的明度和面积。歌德为这些明暗色调变化拟定了一个简单的数字比例：歌德的光亮度的数字比例如下：黄：橙：红：紫：蓝：绿９：８：６：３：４：６在将这些光亮度转变成为和谐色域时，必需将光亮度的比例倒转。当采用了和谐比例之后，面积对比就会被...

通过封斋，回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。新疆地区的回族穆斯林，在节前要扫尘，粉刷房屋。有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩。

亦名麦积山。在今甘肃天水市东南八十里麦积乡境，是秦岭山脉西端小陇山中的一座孤峰。从公元四、五世纪的西秦起，历代在山中开凿了许多石窟，为我国大型石窟群之一。《魏书·李焕传》：正始三年(506)，秦州主簿吕苟儿反，秦州剌史李焕令石长乐“由麦积崖赴援”。又《魏书·李苗...

王承伟，男，快板、快板书演员。

宝积重来异昔年，修廊千步辟山边。南分灵派渠行玉，北敞高台花雨天。日照青林犹带润，云收翠崦尚藏烟。庞眉老子升猊坐，不惜家风示众贤。[诗词]

晋代王气终，劫灰今几时。独馀此苍桧，郁郁贞秀姿。深根盘厚地，云汉参高枝。风霜固久历，雨露无偏滋。一笑媚时荣，朝盛夕已衰。[诗词]

在今宁夏吴忠市西南金积镇南。明嘉靖《宁夏新志》卷3灵州守御千户所：金积山“在州西南一百余里。产文石，上有牛首寺”。《明一统志》卷37宁夏卫：金积山“在卫城南二百里，山多赭土，日照其色如金。山北崖石板下，有水乱滴如雨，天旱祷有应”。

彻底扫除积雪（打一常用词）[猜谜语]