屏山直欲把降旌，不意人间有阿经。阿经瑰奇天下士，笔头风雨三千字。醉倒谪仙元不死，时借奇兵攻二子。纵饮高歌燕市中，相视一笑生春风。人憎鬼妒愁天公，径夺吾弟还辽东。短周醉别默无语，髯张亦作冲冠怒。阿经老泪如秋雨，只有屏山拔剑舞。拔剑舞，击剑歌，...[诗词]

会宜州蛮扰边，裨将费万战死，奇不堪经略使所迫，力战而死。[人物]

南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“便宜选陈农之才，采河间之阙，怀铅握素，汗简杀青。”

远树千堆合，平沙万井开。山通南北套，地接上中台。日落明驼走，风声驿骑来。紫狐求不易，高阁且徘徊。[诗词]

除此之外，所谓“相宜”指的则是分寸的把握，只有恰到好处，才可能使动与静的结合更加完美、谐和。我们目前进行音乐训练的辅助机械设施主要是节拍器，没有声音量级测试仪。“意”与“象”不是简单的结合，而是经艺术家的精神加工之后的产物。

如果寻找“握”的感觉，如同婴儿握大人手的感觉，音色将厚实、明亮。这里说的“慢”有两层意思：一是学曲子慢学；二是练曲子慢练，特别是快板曲子要选择恰当的速度慢练。

语出三国魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”

《宣和遗事》前集：“姓李名做师师……两只手，偏会拏云握雾。便有富贵郎君，也使得七零八落。”

握发吐餐，下群士。惟我君，继殷周。”

园公磊磈痴且狂，老癖不减牛奇章。品花轩前白日静，孤云一片来何方。铿然堕地不肯去，折柱撼轴谁禁当。呈身差可七尺许，取势便觉千丈强。既非夜伏熊渠虎，亦非叱起初平羊。雄猊蹲足瘦犀卧，老凤铩翮乖龙僵。劈斲凸凹运神斧，罗列洼穴攒蜂房。破阵将军未解甲，整襟壮士初登床。廪君不敢投其策，...[诗词]

标准握持，使共舞双方形成了一个相对固定的“架子”，’这就从根本上限制了不正确的局部性的分散用力情况的发生，使以腰部为冲心的整体性协调用力，获得可靠的保证。标准握持形成的挺拔与流畅，不仅使人体线条的曲线美获得充分展示，而且，相对固定的“架子”，将使多余的力量得以消除...

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼。”

元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“则你那龙韬虎略人难赛，握云拿雾施兵策，排兵布阵添精彩。”

清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”

许奇，魏国中领军许允之子，字子泰，冀州河间国高阳(河北省高阳县)人，西晋官员，官至司隶校尉。晋惠帝元康年间，有治理才能的许奇担任司隶校尉。晋朝时期司隶校尉