“分句”是唱腔中的最小单位，它只能演唱一个小段落（词组），而不能表达一个完整的意思。京剧唱腔是由分句、乐句、乐段、唱段所组成，每一个小“分句”无疑在唱腔中都具有非常重要的作用。所以，了解了“分句”是怎么回事之后，结合以前的讲述和分析，对今后...

作归去来兮辞，以明其志。后人景仰其高风亮节，以其辞入于音律，即琴曲归去来辞也。”《醒心琴谱》中《归去来辞》之后记曰：“《希韶阁琴瑟合谱》称此曲为陶渊明所作，而他谱皆无此言，只称辞为潜所作。今乃以入之音律，其尘视冠冕之怀，机通造化之...

昔我所居，巨室高门。或出或处，笑傲乾坤。终日熙熙，省定晨昏。致君泽民，兹志常存。今我所居，圭窦荜门。俯首折腰，如坐覆盆。终日譊譊，形弊神昏。死所未知，旧事谁论。人亦有言，祸福无门。忠孝弗著，淫侈实繁。天其罚我，我又奚怨。傥谨言行[诗词]

由中国辞赋学会与西北师范大学文学院共同举办的“第七届国际辞赋学学术研讨会”不久前在兰州举行。这些研究观点新颖、多有创见，将赋体文学源与流的讨论进一步推向深入。此外，董芬芬考察了先秦的祝祷辞、嘏辞及贺词；马世年通过结构体制分析，对《荀子·赋篇》的赋学...

无论祭灶、辞岁、守岁、接神、拜祖，还是燃鞭炮、点蜡烛以及饮食上的一些现象，无不与舆神有关，整个春节，完全是围着虚幻的鬼神作文章。共欢新故岁，迎送一宵中。

楚庄王猜谜语[歇后语]

楚霸王打天下[歇后语]

楚霸王困垓下[歇后语]

章台宫一带，最初是王孙公子等纨绔子弟游赏取乐之处，这里聚居着大量服务于封建统治阶级荒淫腐化生活的歌妓。后来，由“章台宫”延伸出了“章台”“章台路”和“章台街”等称谓。清代小说《章台柳》，讲述了唐天宝年间柳氏和秀才韩翃间的一段爱情故事...

初六爻辞说，破旧的陷井已经无法获得野兽。上六爻辞说，经过整修的陷井，可以获得野兽。这段爻辞，还可能是当时普遍流行的成语。《屯》、《蒙》等二十几个卦的情况，不便在此全部展开讨论，仅举《蒙》卦为例。解放后山东农村仍盛行此种风俗，并把遮盖新娘头部的布，美其名曰\"...

诗人无媒安问天，画手欲并前人肩。谁云画史胸次狭，有此人物神鬼仙。潇湘洞庭渺风烟，苍梧北渚云连绵。屈子神游向何处，飘荡恍惚凌风船。天阊不开吁可怜，鸾凰蛟龙相后先。湘君夫人环佩捐，云之君兮下翩翩。幽丛山鬼媚余笑，坐使狸豹工攀牵。猿狖悲哀草木泣，雷雨昏绝枫篁颠。呜呼重华不可作，汤禹祗敬...[诗词]

关中的百姓对“约法三章”的汉王本来有好感，汉军一到，大多不愿抵抗。项羽的谋士范增劝项羽把荥阳迅速攻下来。汉军受的压力也减轻了。楚汉双方就这样对峙了两年多。汉王用了张良、陈平的计策，不出两个月，组织了韩信、彭越、英布三路人马一齐会合，由韩信统领，追击项羽。楚...

四面楚歌（打唐诗七言）[猜谜语]

此外，荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。

大学章句序大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天...[书籍]