《毛公鼎》为西周晚期宣王时之重器，铭文32行，共497字，为出土青铜器中多字之最。毛公为感激周王，特铸该鼎记其事。其书法线条遒劲，体势沉雄高古，布局妥帖，气度轩昂，历来被视为金文中之瑰宝。从艺术角度来看，《毛公鼎》作为西周晚期金文的典范，...

无锡景(江苏民歌)

毛胜利，男，国家二级演员、主攻铜锤架子花脸。中国演出家协会会员、河南省演出协会理事、河南省戏剧家协会会员，河南省曲剧团主要演员之一。毛胜利主演《秦香莲》中的“包拯”、《钟馗嫁妹》中的“钟馗”、《跑汴京》中的“包拯”、《探阴山》中的“包拯”等剧目。曾荣获第二届曲剧大...

浙中三毛指的是清朝初年的著名学者毛奇龄、毛先舒、毛际可三人。三人在诗词创作上显然不能和前朝文豪相比，但是他们专注于研究诗词音韵，相关著述颇多。毛奇龄和毛先舒在文学创作上的成就，除散文外还有诗歌，但产量不高，诗...

毛南族的婚姻习俗比较复杂。由族内婚嬗变为大量族外婚。清代中期以后，毛南族的封建地主经济尚处于发展阶段，封闭自锁的山门微开，原始的族内婚已抵挡不住外部世界的冲击。尤其是汉族文化的涌入，从根本上动摇了落后的婚姻观念。毛南人择偶的途径和方式有三种：一、以...

毛南族，现有71968人，主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县，其余散居在南丹、河池、都安等地。毛南族地区紧靠云贵高原东麓，溶岩遍布，青山连绵。毛南族自称“阿南”，意为“当地人”，说明他们是该地区的土著居民。没有民族文字，曾用汉字音义拼记过毛南...

《三九的故事》是反映毛南族人民治山治水的神话故事。毛南族山区水源河流少，自古以来常常遭受旱灾的威胁。反抗阶级压迫和民族压迫，反对黑暗的邪恶势力，是毛南族人民的光荣历史。财主勾结官府，千方百计想害死他，但他团结壮、瑶、苗人大力士，战胜许多困难，最后取得了胜利...

日前，来自浙江的国内著名的小百花越剧团与无锡一女中正式签约，在无锡一女中设立“爱越基地”，专程送戏送教进入女中校园，为女孩们的戏剧特长提供专业高端的文化服务与课程指导。37位无锡一女中女生成为首批越剧学员，今后将与小百花越剧团的演员们一起捏兰花指、一...

锡伯族的清明节有两次，农历三月间的“鱼清明”和农历七月间的“瓜清明”。在坟地举行祭供仪式后，大家回家聚餐。

从整体上看，木面舞是以“情”为母体，借助神秘色彩浓厚的宗教礼仪的外壳来表现毛南族人民的内心情感。木面舞的表演者身着龙袍蟒服，头上插着羽毛等等，自然也是剧情的需要，但更重的是给了人们一种美的感觉。服饰和道具是民族文化的象征，通过舞蹈增加了动态美，充实扩大了舞...

打丁巴是锡伯族婚俗中最具有特色的娱乐活动，这种活动可能是源自于古代的抢亲遗俗。锡伯族婚俗中，最具特色的是打丁巴。女家筵宴后，要将直系亲属的长者留下，坐镇“打丁巴”这项活动，按辈份排坐炕头上，由女家最长者或是推举一人主持仪式。男家娶亲的队伍中，专门选6名能唱会道或能操...

期间，宣传食品安全的锡剧《喜宴风波》和小品《看脸吃饭》将在各镇、街道巡演。副区长朱建江出席仪式。舞台上，宣传食品安全的锡剧《喜宴风波》亮相。该剧警示市民，食品安全责任重大，不得有丝毫侥幸和马虎。

昨天，“第二届江浙沪锡剧票友大赛”江阴赛区初赛正式启动。据悉，此次大赛没有年龄限制，只要是非专业锡剧演员均可报名参加，“粉墨登场”的票友们，举手投足间名角范儿十足。据了解，锡剧票友遍布江、浙、沪，大赛是为了培育锡剧观众，拓宽锡剧市场。本届江...

前晚，在阿炳的故乡无锡，由郭小男导演的新编越剧《二泉映月》在领衔主演茅威涛忐忑不安的心情中登场。这一晚，因为阿炳，吴文化和越文化在这里产生了一次全新碰撞。2015年是阿炳诞辰121周年。演出结束后，“越剧阿炳”茅威涛以及“小百花”的艺术家们，和“锡剧阿炳”...

相传，闻名海内外的“无锡肉骨头”与济公有着一段不解之缘。南宋时，无锡城里来了一位身穿袈裟，手持破蒲扇的游方和尚。吃完手中的肉后，济公又向老板要，老板又给了一块，济公吃了后又要，老板不高兴了，说：“肉都给你吃完了我明天卖什么呀!”翌日，老板如法炮制，锅中肉骨头竟然异香...