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近代·丰元草

近代·丰元草

丰元草,丰子恺次子。丰子恺次子

纳西族木姓的来历是什么?纳西族木姓的起源传说

纳西族木姓的来历是什么?纳西族木姓的起源传说

现在我们就来了解纳西族文化,看看木姓的来历和传说。阿甲阿得之后代子孙相传姓木,称木氏。木氏认为,木姓为皇帝所赐,只能为木氏贵族专用。对老百姓,木氏彷朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇,为戴上木家...

茶的名号之草中英

草中英[Caozhongying]茶的赞称。五代郑遨《茶诗》:“嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。惟忧碧粉散,常见绿花生。最是堪珍重,能令睡思清。

花木兰(越剧)

越剧《花木兰》古装戏。此剧根据古诗《木兰辞》,并参照梅兰芳的《木兰从军》改编。由施银花、屠杏花领衔的第一舞台,于1938年9月3日夜场

半边有毛半无毛,半边上山吃青草,半边下水涌波涛 (打字一)

半边有毛半无毛,半边上山吃青草,半边下水涌波涛(打字一)[猜谜语]

明朝·脑毛大

明朝·脑毛大

脑毛大,亦作阿穆岱鸿台吉、那木大黄台吉、奴木大黄台吉等,明代蒙古左翼察哈尔部领主。明代蒙古左翼察哈尔部领主

漫说唐代诗人的书法

而诗歌,特别是那些题壁之作,又常借书法之美,加强其感染力量,收珠联璧合、相映辉发之效。以上所引,自然只是文献中的一小部分,但已足可说明唐代诗人擅长书法的情况。诗人们不仅以诗来言志抒情,也用书法来“达其情性,形其哀乐”。这是因为唐代的狂草反映...

林黛玉焚诗稿

林黛玉焚诗稿[歇后语]

猪八戒读诗文

猪八戒读诗文[歇后语]

上草峒

即今广东连山壮族瑶族自治县西北上草乡。清于此设营防守。

毛南族的端午风俗毛南族的五月初五找药节

毛南族的端午风俗毛南族的五月初五找药节

农历五月初五,毛南族也过端午节,有这一天,男的上山找草药,女的在家做糍粑这种糯粑是用当地的狗屁藤和米磨成浆然后放在锅里煮熟,吃起来有一种香味,吃了这种糯粑可防病疫,用雄黄研末成粉,冲酒喝一杯,又可以驱病邪。

晋剧老艺人毛毛旦

毛毛旦重返晋中,以一出《六月雪》声振艺坛,在大段的唱腔中,或激情叙事,或婉转抒情,或放声怒吼,或慷慨悲歌,塑造了一位心怀忧愤身遭苦难的古代妇女形象。

韩偓《草书屏风》赏析

其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。由于韩偓本人对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。十岁能诗,曾得其姨夫李商隐赞许,称其“皱凤清于老凤声”。...

霜毛

自省空诸有,霜毛未可憎。[诗词]

毛诗古乐音

毛诗古乐音

古者诵诗读书皆出口授故字之音韵无或失也自训诂之学兴而于字之难为音者则注曰读若某夫若之为言近似之辞非谓即读如某字也乃后人竟以读若之音读之则字音之失自此始矣齐梁之际垛音盛行垛音者以二字之音垛成一音名之曰反其后讳反为切夫以二音而垛为一音则切之者不能无轻重疾徐高下短长清浊之异因有...[书籍]

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