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艮岳百咏 虚妙斋

武王屈己尊箕子,黄帝斋心问广成。惟道集虚观众妙,超然将见不能名。[诗词]

聊斋志异职场启示:妖精们的晋升之路

聊斋志异职场启示:妖精们的晋升之路

深夜加班,电脑蓝光映着疲惫的脸,你突然想——如果自己是《聊斋》里的妖精该多好?狐狸精不必写周报,画皮鬼不用应付OKR,树妖姥姥手下还有一群小弟。但翻开蒲松龄的鬼狐世界,才发现妖精们的职场生存法则比人类更卷:狐女要修炼千年才能化形,画皮鬼得天天补妆,连聂小倩都得冲KPI。原来,妖...

秋日洗心斋杂咏

不羡中条住,还依半亩栖。梅梢侵阁破,山影压墙低。晚稻千畦紫,垂杨一带齐。终朝孤赏迥,何必藉偏提。[诗词]

秋日洗心斋杂咏

不羡中条住,还依半亩栖。梅梢侵阁破,山影压墙低。晚稻千畦紫,垂杨一带齐。终朝孤赏迥,何必藉偏提。[诗词]

坦斋

多君吴下彦,坦坦在斋居。足□无颠退,心夷得晏如。大行从屈曲,蜀道自崎岖。心地□平稳,从兹乐有馀。[诗词]

聊斋词赏析之十五——聊斋词的艺术风格

事实上,蒲氏之词兼有婉约与豪放二派之长。但由于蒲氏身世蹉跌,使其失意感慨;现实丑恶,令其愤慨难忍。词人向灶神表示,若要祭品“丰洁”,且须降福予人间。词人触景生情,突发奇想,将自己病愈的希望,寄托于月宫嫦娥赐予的“玄霜”。在《醉太平?早起自忏,已而自嘲》词中,词人表示要学佛、要学僧人...

王阳明的知行合一与心学教育

王阳明的知行合一与心学教育

王阳明,明代杰出的思想家与教育家,提出了“知行合一”的理念,这一理念挑战了传统儒学教育模式,强调理论与实践的紧密结合。他的心学强调自我反省与道德自觉,对现代教育理念产生了深刻影响。王阳明的教育实践,尤其是“致良知”的教育意义,促进了私塾与书院中的启发式教学...

岩斋

煌煌帝王州,喜有东山人。频来云雾斋,阅公碧璘珣恼四邻。大胜不求直,乐我平生真。[诗词]

题王立斋矩轩记后

盍朋但读立斋记,谁谓颜居曰陋哉。[诗词]

八关斋

依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。[诗词]

乐斋 (四字电影)

乐斋(四字电影)[猜谜语]

聊斋 (打一歌名)

聊斋(打一歌名)[猜谜语]

聊斋志异中的“奇女子”:揭秘古代女性的智慧与勇气

聊斋志异中的“奇女子”:揭秘古代女性的智慧与勇气

本文通过分析《聊斋志异》中的女性形象,探讨了古代女性的智慧与勇气。这些“奇女子”以她们独特的个性和行为,挑战了传统的性别角色和社会规范,展现了女性在古代社会中的不凡力量。

送王格心考满

冠盖纷纷晓出城,城头送别若为情。青云莫谓归年少,白石从来缔旧盟。芳草东风沙上马,碧山迟日柳边莺。子今休恨先华发,千载犹闻丙少卿。[诗词]

本心斋疏食谱

本心斋疏食谱

本心斋疏食谱(宋)陈达叟编素食菜谱一卷,被收入《百川学海》《丛书集成新编》。原书署名“门人清漳友善书堂陈达叟编”。《四库全书总目提要》认为,作者是一位名叫“本心”的老人,编者陈达叟是其门人。本心翁斋居宴坐,玩先天易,对博山炉,纸帐梅花,石鼎...[书籍]

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