特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒...

第一次听王老师唱昆曲是隔着电脑屏幕的。那天正好是我生日，英国时间下午4点，中国已经夜里12点了。”他下线以后，我开始放他唱昆曲的录音，听一遍笑一遍，可越笑还越想听。”也是从那次以后，我再也没敢在朋友的聚会和雅集上唱过一支昆曲，吹过一支昆笛。我只是有事没事的跟着王...

圣主不胜尝胆恨，先生无用鹤书催。[诗词]

谁欤作者曹水农，勒石考成法严密。我思二十并廿字体别，古文省多叔重说。廿有六年溯秦碑，源自考工故书出。三十为卉其义同，五经文字归一律。阳月念五始误廿，宋人题名沿俗笔。此砖点画独无讹，结体虽非隶与科。字有古法自不磨，流传几代今乃供搜罗。吁嗟乎！富贵过眼如奔涛，操镘甘处...[诗词]

农者国所重，八政之本源。辛苦事耕作，忧劳亘晨昏。丰年仅能给，歉岁安可论。既无糠覈肥，安得嵒絮温。恭惟祖宗法，周悉今具存。遐迩同一视，覆育如乾坤。尝闻古循吏，卓有父母恩。惟当慎所择，庶用安黎元。[诗词]

农臣何所怨，乃欲干人主。不识天地心，徒然怨风雨。将论草木患，欲说昆虫苦。巡回宫阙傍，其意无由吐。一朝哭都市，泪尽归田亩。谣颂若采之，此言当可取。[诗词]

泽农陷巨浸，什一罹死亡。贫者为耕治，鬻儿营种粮。乃今益穷迫，骨肉矧异方。富者忧盗贼，扑劫群虎狼。向闻司租使，适经川泽乡。芃芃赏禾黍，讵信愬灾荒。三农苦复苦，天高难自明。未论死沟壑，官租何由偿。仰首向天泣，旻天但苍苍。[诗词]

当王书东了解到这位被群众誉为“国宝”的非物质文化遗产传承人每月只有300元生活津贴时，他的内心被强烈震撼了。在社会各界的关心支持下，电视剧《西口情歌》业已杀青，即将与全球华人见面。

杨园非农家，排纂到耕牧。殆恐士习移，欲将古风复。带经本可锄，《汉书》挂牛角。从来英雄人，大半兼耕读。[诗词]

《太极拳阐宗》述宋书铭事最详，但为半文言文，读起来有些因难，笔者略作现代汉译，以飨同好，并以此纪念前辈太极拳家王新午先生。宋书铭所传拳谱，名《宋氏家传太极功源流及支派考》，为宋远桥手记。“宋谱”论太极拳原理精辟详细，并且可以证信太极十三式确为张三丰所传，为...

茶农[Teafarmer]种茶的农民或农户。民国《崇安县新志》：杭战军兴，“艰于转运，故三年来茶业堆积于本山及福州者，不下数万箱，而茶商、茶农遂以交困”。

本文深入探讨了中国农历中“二十四节气”的历史渊源、文化内涵及其对农业文明的重要影响，揭示了这一古老时间制度在现代社会中的独特价值与深远意义。

经由了隶书为主宰的两汉，书法至魏晋，是一个空前的丰收季节，至此，所有书体全面问世，尤其是草书、楷书、行书的独立门户。书法史上所谓的“二王”帖学派系，即出自东晋的王羲之与王献之。此外，王珣《伯远...

神农氏曰炎帝以火名官斵木为耜揉木为耒耒耨之用以教万人始敎耕故号神农氏白虎通云古之人民皆食禽兽肉至扵神农用天之时分地之利制耒耜教民农作神而化之使民宜之故谓之神农典语云神农尝草别谷烝民粒食后世至今赖之农丈人一星在斗西南老农$#...[书籍]

补农书引农书之补，何为而作也？昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学，而隐于农，率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余，凡田家纤绪之务无不习其事，而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者，于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法，则...[书籍]