蒋梦麟（1886年1月20日—1964年6月19日），原名梦熊，字兆贤，号孟邻，浙江余姚人，中国近现代教育家。1886年1月20日，蒋梦麟生于浙江余姚。曾参加科举考试并中秀才，1912年于加州大学伯克利分校教育学本科毕业，随后赴纽约哥伦比亚大学研究院，师从杜威，并获得哲学及教育学博...

樊须(前505或515-?)，字子迟，亦称樊迟，汉族，春秋末年鲁国人(一说齐国人)。比孔子小三十六岁，他求知心切，上进心强。有勇力，二十多岁就仕于季氏，并在对齐作战中表现出了才识。《子路》载他曾向孔子问种田种菜的事，孔子答以“吾不如老农”、“吾不如老圃”。樊迟出去后，孔子却说：“小人...

上月里法捷耶夫在北京某处演讲，提到李太白，有人说那么现在李太白也可以讲了.近来听说有大学里开了一班课，是研究《红楼梦》，那么《红楼梦》岂不是也可以读了么。假如用这种读法去看《红楼梦》，以至任何书，大概总是可以有益无损的。就这一点说来，曹雪芹虽是十八世纪的人，...

《红楼梦》是一本最经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。《红楼梦》是经验的结晶。这样，读一次《红楼梦》，又等于让你年轻了二十年。《红楼梦》里的人物都已经成了精。是那冥冥中的伟大写了《红楼梦》。《红楼梦》是一部百科全书，而且不仅是封建...

明·冯梦龙《东周列国志》第103回：“檄文到日，磨厉以须，车马临时，市肆勿变。”

徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。天心不与金陵便，高步何由得渡江。[诗词]

怀此平生志，终然一梦还。晨钟寻味久，晓色有无间。[诗词]

须贾赠绨袍，汉程京剧脸谱大全。

电视剧音乐一帘幽梦《一帘幽梦》片头曲

川剧《龙须镯》高腔传统戏大幕明代，江苏宝应县书生祝祺生、平君赞相约在青莲寺中攻书备考。某日，祝祺生路遇流落街头的武举人焦雄，深为同情，慷慨解

这一点始终深刻影响着冯梦龙对编辑文化功能的认识并且进而决定着他的编辑活动。对冯梦龙而言，他同样是以弘道精神，形成了自己编纂“三言”的一家之说。从“三言”的命名与序言来看，冯梦龙将编辑小说看作一种传播之道，强调小说的社会功能。

袁梦娅，女，1958年生于江苏无锡，国家一级演员。1984年江苏省首届锡剧节优秀奖。1988年江苏省锡剧中青年电视大赛优秀演员奖，江苏省第三届锡剧节获表演奖，江苏省第四届锡剧节中获优秀表演奖。袁梦娅演唱的《双推磨》、《泪美人》、《孟丽君》、《珍珠塔》等，经上海音像出版公司、江...

冯梦龙（1574年～1646年），字犹龙，又字耳犹、子犹，自号龙子犹、茂苑外史、墨憨斋主人、顾曲散人、平平阁主人等，别署姑苏词奴、绿天馆主人、可一居士、无碍居士、茂苑野史氏、香月居主人、詹詹外史。明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。中国明代文学家、思想家、戏曲家。“吴下三...

笔者通过对前八十回深入研究，发现曹雪芹所著的《红楼梦》就像生命体一样具有“基因系列”。换言之，“气”是指世界的精神本体。事物存在的这些对应关系即为“阴阳对应”。这正是“假作真时真亦假，无为有处有还无”的含义。三、阴阳对应在《红楼梦》中的体现第一，《红楼梦》...

明·罗贯中《三国演义》第54回：“国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。’”