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唱响哈萨克族草原的“阿肯”和“冬不拉”

唱响哈萨克族草原的“阿肯”和“冬不拉”

特别是到了盛夏,还要举行阿肯弹唱会。“肯”是哈萨克群众对民间歌手的称谓。草原上的阿肯,无论骑马漫游到什么地方,他们都身不离“冬不拉”。哈萨克人民为了纪念王子,便把这种乐器命名为“冬不拉”。这也是阿肯离不开冬不拉原因。后来经不断改革,将这两种...

老医少卜

《鹖冠子·世贤》陆佃注:“语曰:‘老医少卜。’盖老医更多病矣。”

春秋战国·医竘

春秋战国·医竘

出自《左传·成公十年》中的一位名医,后来被用来泛指良医。

春秋战国·医缓

春秋战国·医缓

出自《左传·成公十年》中的一位名医,后来被用来泛指良医。

医学家对养生学的贡献

孙思邈所著的《千金方》不仅在医药学,而且在养生学上也是有着重要贡献的。其代表医家张景岳主张,无论养生或治病,均应重视人体的命门之火,即肾阳。此外龚廷贤在《寿世保元》中辑录了大量延年益寿秘方,并撰《衰老论》,对人体衰老的原因作了专题研究。

肯尼基畅谈中国情

肯尼基这次广州演出的曲目都是一些比较经典的、中国观众们会喜欢的,如《回家》等。5月12日登陆广州星海音乐厅重点推介“萨克斯之父”肯尼基即将展开2012年的中国巡演,并于5月12日登陆广州星海音乐厅。肯尼基的音乐当中大量运用中国所特有的五声音阶与亚洲风格的调...

黎族巫医是真实的吗?黎族巫医是咋治病的

黎族巫医是真实的吗?黎族巫医是咋治病的

历史上,黎族巫医较为盛行,直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人,他们是以宗教仪式的形式,行草药医治的内容,达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医为人治...

释论

《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中,并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一部分,它与阴阳有着密切的关系。心意六合拳中的五行,基本上是以中医学中的五行来为理论依据的,并运用于拳中。

赠医者花道人

笑予盘礴山云裹,泉石膏盲作历医。[诗词]

赠医者花道人

笑予盘礴山云裹,泉石膏盲作历医。[诗词]

孙禄堂论拳术内家外家之别

今之谈拳术者,每每有内家外家之分,或称少林为外家,武当为内家;或以在释为外家,在道为内家。名则有少林武当之分,实则无内家外家之别。至竞言少林而不言武当者亦自有故。武当派则不然,练者既少,社会上且有不知武当属于何省者,此非予之过言也。近十年来,人始稍稍知武当之可贵矣。夫武术以和为用...

《论语》:修身是成人的第一课堂

商朝末年,有两个人,一个叫伯夷,一个叫叔齐,他们是孤竹国国王的儿子。孤竹国国王宠爱小儿子叔齐,想把王位传给他。当时商纣王十分残暴,已经失去了民心,周武王决定兴兵伐纣。他们拒绝一切与社会有关的活动,在山上采薇菜为生。我们来到这个世界,也应该怀有一颗仁慈之心,以善良、宽厚为标准来行为...

一貌堂堂

明·无名氏《鸣凤记·陆姑救易》:“我见他一貌堂堂,必然高贵。”

自信,自我肯定,创造自信

只有不断地进行自我肯定的练习,才能够改变我们对生活的态度和期望。每天坚持进行有效的肯定练习,就能逐步抵消许多年的思想习惯。运用自我肯定应该遵循以下原则。始终要以现在时态而不是将来时态进行肯定。肯定所需要的,而不是不需要的。这样做可以保证我们...

中医学发展梗概

表明当时医、巫分职,已经有了法定的医政组织。据考证,这些医书为春秋至秦、汉之际各时期著作。这是失传的先秦医籍的重要线索。此外,东汉的另一位名医华佗的麻醉术和剖腹手术,是世界医学史上的奇迹,对医学做出了卓越的贡献。如有关恙虫病...

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