抽象主义是现代主义诸流派中最重要的流派之一。其中，抽象艺术也在这个“完整形象”中占据重要的一席。但在中国大陆，它仅有20余年的历史，其经历艰难而又坎坷。抽象主义曾一度被视为不能被大众所接受的没落艺术。可见，抽象艺术的出现所具有的文化针对性是鲜...

宣武门前传洗象，打鼓扬旗作仪仗。六街女士凭玉河，并驻双轮笑相向。玉河水涨碧于油，赤脚乌蛮手挽钩。回波深入一千尺，大客堪容七百头。岿然莫虑临波却，斗胆乍移前右脚。横流卷鼻飞半天，不律仪来总难缚。蛮奴抚象灵如鼠，象视蛮奴爱如父。双帚浮尘为扫除，四蹄触石齐欢舞。...[诗词]

造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。同人好道宜精究，究得长生路便通。至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。[诗词]

《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外彊中乾。”杜预注：“气狡愤於外，则血脉必周身而作，随气张动。”

接下来为大家推荐几个关于扭腰练习的小诀窍。

始观丹诀信希夷，盖得阴阳造化机。子自母生能致主，精神合后更知微。[诗词]

上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。《易传》中的《象》、《彖》、《系辞》都明显而集中地体现了这一点。已将“三才”之道与阴阳五行具体地结合在一起。而《内经》除《灵枢·岁露论》谈及“灾异”现象外，其他篇章几乎没有提及。这...

新换一天秋色别，短篷又过象牙潭。[诗词]

“口弦”通称“口口”，是一种以吹奏口弦并伴以即兴表情动作的民间娱乐形式。口弦两端亦可系上丝穗、珠子等坠饰。她们往往用弹口弦来抒发自己的感情。有时妇女之间用口弦相互对弹，既象是对歌，又象是谈心。如在冬夜或夏令的...

京胡开蒙京胡开蒙需注意，姿势音准是第一。弓平音满莫忽略，双手结合是根基。教师之间合作好，这是合成的保证。板式有特点，时刻不能忘。过门有长也有短，用法恰当方为高。散板伴奏要领散板表面无板领，实际节奏在腔中。若想散板伴奏好，熟悉唱腔才能行。过门两弓为一板，托腔一板整一弓。两者交替切莫...

宋·朱熹《序》：“然后此书之旨，支分节解，脉络贯通。”

周口一脉心意,自从买壮图,李海深传入后，功高艺绝之辈便层出不穷!周口心意“鸡腿”劲力的练法，一直以来有两种,即狠劲和韧劲!二种练法是什么?一种就是狠劲.所谓的”踩鸡步”\"溜鸡腿”等等都是此把拳而言。通过以上周口心意，竹林心意”鸡腿”练法的浅说,类比,我们...

象屎[歇后语]

五郎八卦棍口诀(1)阴阳善拆无情棍八卦圆形要认真两仪截杀多生计四象分明脚踏齐揭法臂弹防恐漏太极风云闪避身棍星枪放麒麟步平山子午更知踪标龙出手如风箭三枪下马不能容提拦桥力身如柱退步连环吞吐枪锁喉枪法前师训棍法长门习短方拆遇迫时应退步刚柔收缩是阴阳五郎八卦棍口...[书籍]

全书共十卷，汇辑先秦至清初以前各医学名家脉学之精华，并以李氏脉学心要加以辨正发扬而成。内容包括脉论、二十八脉、运气、望诊、闻诊、问诊、医案、经络等。全书规模宏富，又切于临床实用，洋洋十万余言，为一部集大成式的脉学奇书，在中医脉学史上...[书籍]