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篇 (打成语一)

篇(打成语一)[猜谜语]

篇 (打一成语)

篇(打一成语)[猜谜语]

锻字炼句铸佳篇

现在,并未逃出贾府樊笼,只不过由“戏子”变成供使唤用的“丫头”,便倦鸟出笼般快活异常,可以想象她们在贾府所受压迫之深。曹雪芹锤炼词语的功夫确实令人钦佩,唯其如此,《红楼梦》才那样容量丰蕴,使人百读不厌。错综句式,齐饬中见变化,且符合口语习惯,更好地说明了宝玉的“呆气”。这...

中华民族篇——侗族

侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。节庆侗族传统节日各地日期不一,节日饮食常和宴客活动联系在一起。侗族人民为了纪念这个日子,把这一天定为架桥节。

一律千篇

明·费经虞《雅论》:“用事非诗正体,然景物有限,格调易穷,一律千篇,只供厌饫,欲观人笔力才诣,全在阿堵中。”

中华民族篇——景颇族

习俗景颇族家庭中尚保留幼子继承制,幼子地位高于长子,长子婚后另立门户,幼子却留在家中赡养父母,财产也主要由幼子继承。食俗景颇族闲时一日三餐,忙时一日两餐。景颇族饮酒多是自制的低度酒,称水酒,成年男女更喜烧酒。节庆“目瑙纵歌”,是云南...

长篇大章

清·如莲居士《薛刚反唐》第98回:“是夜,中宗适来与韦后共寝,交欢事毕,韦后遂以三思之言长篇大章说了一遍。”

试论儒学是一种宗教——从《论语》看孔子的信仰

孔子一直热心于救世,却始终未能实现理想,受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外,孔子主张祭祀要合于礼,反对僭越礼仪的祭祀,“非其鬼而祭之,谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭的鬼,就是淫祀。(《子路篇》)孔子虽然相信鬼神...

意拳技击篇

这种拳术的力是指人体各部本来所具有的力量,按照拳术技击的目的要求进行熟练运用。原因就是以上所说用力方式不同造成。这种用力习惯要通过一定的锻炼才能取得。

九宫论述篇

功者,心一动由内发出也。九宫明,则上乘法得矣。领法说领法指内领,外领而言。盖领法要横,使敌失去重心,全身不得力,手足无所用,吾则随意而行也。单手为领,双手为带。擢力使其自顾自倒,心动神散,彼虽有力,而无所用耳。取其八字为纲,诸法显而易见。

那些年,诗人为酒写下的 "疯狂" 诗篇

那些年,诗人为酒写下的 "疯狂" 诗篇

他们借酒消愁,纵酒狂歌,醉后挥毫,甚至因酒丧命——这篇文章,带你走进那些被酒精浸泡的千古绝唱,看诗人们如何在醉与醒之间,写下最真实的人生。

中华民族篇——瑶族

白裤瑶女子的上衣分冬装和夏装。

清朝·爱新觉罗·塔察篇古

清朝·爱新觉罗·塔察篇古

爱新觉罗·塔察篇古,生卒年不详,清景祖翼皇帝觉昌安第五子、清太祖努尔哈赤叔父。天命九年,迁葬辽阳东京陵。顺治初年,追封为恪恭贝勒。十五年,其墓迁回兴京祖陵,附葬于四祖墓旁,享受祭享。清太祖努尔哈赤叔父

中华民族篇——京族

煮猪肉拜祖还是京族女子出嫁时的一种礼习。如今稻米已成为京族最为常见的主食了。京族的典型食品有:鱼汁,又称“鲶汁”。是京族民间传统调味品,以各种小鱼经腌制而成。“唱哈节”过去每年都举行,各地日期不一。春节期间全村都要到哈亭以猪、鸡、鱼为供品祭拜诸神,回家后要拜祖先。

抱朴子外篇

抱朴子外篇

《外篇》的基本内容《外篇》言人事,以儒家为宗,反映了葛洪先儒后道的思想发展轨迹。《弭讼》等9篇论述时政得失,讥刺世俗,言治民之法。《臣节》等7篇评人事臧否,主张藏器待时,克己思君。《君道》等14篇谏君主任贤举能,爱民节欲,独掌权柄。《勖学》、《...[书籍]

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