明曹学佺《名胜志》：“峡为诸葛武侯藏兵书于此，至今望之，常若书卷然。又名铁棺峡。”

野堂地僻无车马，草径柴门昼亦扃。栗里虽贫储旧粟，玉川终老抱遗经。病身凛凛残秋叶，故友寥寥欲旦星。赖有吾儿堪暖眼，夜阑常共一灯青。[诗词]

野堂萧飒雪侵冠，历尽人间行路难。病马不收烟草暝，孤桐半落井床寒。长瓶浊酒犹堪醉，败箧残编更细看。此兴不随年共老，未容城角动忧端。[诗词]

“删去临摹手一双”几乎是老人的口头禅。由此可见，齐白石书法不但不像有人指责的那样——野，而是“笔法成就最高”。可能是由于情性的缘故，齐白石50岁以后几无纯粹的楷书。

殷野王，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，蛛儿（殷离）之父，白眉鹰王殷天正之子。《倚天屠龙记》中的角色

（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”[国学语录]

老子是明代神魔小说《封神演义》中的人物，又称太上老君，本名李聃，道场在玄都紫府的八景宫。乃阐教掌教大老爷，是三友之一；作为鸿钧老祖的首徒，与阐教“元始天尊”、截教教主“通天教主”本是一体同源，后化身为师兄弟三者。收徒玄都大法师，其地位极尊，法力高深莫测。老子有强大的上品法宝——太极图、乾坤图、离地焰光旗、风火蒲团、扁拐等；坐骑为板角青牛，头上有一座黄金玲珑宝塔之神光护体，而且本身具有一气化三清的分身法术（但本体依旧在场，曾用这招戏耍打败通天教主）。神魔小说《封神演义》中的人物...

荠菜是野菜中的上品，正所谓“三月三，荠菜赛金丹。”诗人一碗荠菜配以作料，吃起来也趣味盎然。苏东坡不仅是文豪，也是一位美食家，他了解每一种食物的妙处，作为一方的父母官他自力更生，亲自掌厨。苏东坡非常爱吃春季里的野菜芦蒿。

短竹编篱人几家，野扉傍水碧阴斜。睛莎何意翩翩燕，淑气无私处处花。浙海风和横舴艋，越山春静老烟霞。愧予不是寻芳客，夜夜严城度戍笳。[诗词]

野外萧条景更佳，牧童将犊卧晴沙。白鸥长绕分鱼市，红杏深藏卖酒家。倦向客程添懊恼，老看春事厌纷哗。田翁也学青门隐，料理荒畦自种瓜。[诗词]

采野菜歌佤族民歌的—种。流行于云南西盟佤族地区。由于过去佤族地区生产较落后，食粮不足，采撷野菜是佤族妇女、儿童日常的劳动。在山野间劳动时，妇女常唱起采野菜歌，以抒发内心的感情。这种歌曲有的曲调较悠长，与山歌近似；有的曲调较活泼轻快，与舞蹈歌近似。

王敖老祖乃是王禅老祖的兄弟（另外有曾祖父的传说）。王敖已经被神话，所以人称老祖。从战国到唐朝，从唐朝到宋朝都有他的传说，他的年纪已有上千岁。传说狄青、薛丁山、呼延庆、杨怀玉都是他的徒弟。在小说《锋剑春秋》、《说呼全传》、《说唐三传》等演义、武侠小说评书...

南宋李焘《续资治通鉴长编》：北宋淳化五年(994)，王继恩率军镇压李顺农民义军，“遣内殿崇班曹习，分兵自葭萌趋老溪，‘贼’万余众依险为寨，习击破之。……遂克阆州”。《方舆纪要》卷68保宁府阆中县：老溪“在府西，东流合嘉陵江”。

大野拔，复姓大野，名拔。生卒年不详，东魏南青州刺史。公元534年十一月，兖州刺史樊子鹄占据了瑕丘来抗拒东魏，南青州刺史大野拔率领一帮人马投奔了他。公元535年二月，东魏的仪同三司娄昭等人攻打兖州，樊子鹄派遣以前的胶州刺史严思达守卫东平，娄昭攻克了该城。然后，他又...

岳老三，金庸小说《天龙八部》及其衍生作品中的角色，姓岳，名讳书中未曾提及（连载版中叫岳苍龙），脾气暴躁，行事狠辣但讲信义。位居四大恶人之三，外号“凶神恶煞”，可却自称排行老二。最后因要救段誉而为段延庆所杀。金庸小说《天龙八部》及其衍生作品中的角色