当人们在缝衣时，首先要穿针，但有一种现象是越想集中注意力，越容易手抖，线也就很难穿进针眼中，这种状态被称为“目的性颤抖”，也叫“穿针心理”。短期的过度用力，很容易造成身体上的挫伤和心理上的挫败感，真正的高手靠的不是激情，而是恰到好处的投入，合理适度的掌控。...

唐代书法艺术的精神传承与现代诠释被详细阐述，突显了其在现代社会中的新活力与文化意义。最后，文章还探讨了唐代书法在国际舞台上的广泛影响与传播，彰显了中国传统文化的全球魅力。通过全面而深入的探讨，本文旨在弘扬唐代书法艺术的精髓，并为其在未来的持续发展贡...

连针学并蒂，萦缕作开花。孀闺绝绮罗，揽赠自伤嗟。虽言未相识，闻道出良家。曾停霍君骑，经过柳惠车。无由一共语，暂看日升霞。[诗词]

川剧《药王针》又名《花中奇》高腔传统戏大幕牡丹花王寿辰，玉梅花仙祝寿来迟，被贬往罗浮岭。花俺在路途收紫杏、红桃二丫鬟。玉梅生病

明郑之珍《目连救母四刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”

明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针；心坚杵有成针日。”

秦始皇为巩固统一中国的成果，针对儒生攻击中央集权国家制度，颁布了《焚书令》、《挟书律》。官吏知而不告发者，与之同罪。这些法律颁布的同时发生了“焚书坑儒”事件。李斯的建议正合秦始皇维护其专制统治的需要，因此，他当即下命令全国执行。秦始皇下令追查，并对...

主产地有福鼎和政和，尤以福鼎生产的白毫银针品质为高。志玉回乡后将种子种满山坡，帮助乡亲躲过了灾难。白牡丹在1922年以前创制于建阳水吉，1922年以后，政和县开始产制白牡丹，成为白牡丹主产区。现在白牡丹产区分布在政和、建阳、松溪、福鼎等县市。白毛猴白毛猴，福建政和县的传统名茶，当...

这种仙草便是茶树，，这便是白毫银针名茶的来历。

针灸内容较少，大约占9枚汉简，自简19至简21，是记录针灸治疗腹胀病方法。简文中载有“三里”、“肺俞”的穴名。自简22至25则记录针灸禁忌。简文中写着人从一岁至一百岁的各个不同年龄阶段，在针灸治疗时，应注意禁忌的器官部位。据考...

秦腔《木人针》秦腔传统本戏。陕西省艺术研究所藏张易清口述秦腔抄录本。中路秦腔剧目。泼旦、正旦为主，唱、做并重戏。演述唐高宗宠信武则

《寰宇记》卷112武昌县：神人山，“《历代帝纪》云：吴建衡二年，有神人乘白鹿，从此山出”。《方舆纪要》卷76武昌县：神人山，“在县西七十五里滨江。下有白鹿矶”。

南宋陆游《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。”历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。”神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视为神女的...

这一天，民间有传言说女子不能做针线活，否则会刺伤龙眼，影响一年的好运。这个说法听起来玄乎，但究竟有无道理？我决定探究一番。从传统习俗到现代解读，从神话传说到生活逻辑，我们或许能在笑谈中找到答案。

本书约为北宋末书商抄录《太平圣惠方》卷一百中的《明堂灸经》及《小儿明堂灸经》的全文，改题此名刊行者。原书系唐代佚名氏撰，书中分别记载成人及小儿常用要穴的灸治方法和所治疾痛。并附40余幅腧穴图。现存日刻本。元代时此书辑入...[书籍]