一向被誉为“古老的茶农”的德昂族，自古以来就与茶结下了不解之缘。德昂族与茶叶的关系远远超出了物质的范畴，而有着更多的精神方面的情结。茶俗几乎始终伴随着每个德昂族的生命历程。这些用茶的种种习俗行为，全面地折射着德昂族的历史传统、民族性格、道德观念和价...

山东梆子是流行于鲁西南及鲁中地区的地方戏曲剧种。主要流行于我省西南部的菏泽、济宁、泰安等地的大部分县市，以及聊城、临沂等地区的广大城镇乡村。因流行区域的不同，群众对其称呼亦有别。如以菏泽为中心的，习称“曹州梆子”；以济宁、汶上为中心的，称为“汶上梆子”或“...

《诗》至汉代，可和乐而歌者已屈指可数，然而这却没有并影响到《诗》的蓬勃发展。首先，汉代四家诗均呈现出注重训诂的鲜明特色，其中尤以鲁诗和毛诗最为代表。此外，四家诗学者在著述风貌、士人精神等方面也对孟子多有承袭，这也进一步佐证了...

赵昂，字伟章（一作伟璋），天水冀人。汉末时曹操部下。初为羌道令，建安中转参军事徒居州治冀城。建安十八年，马超围冀城多天，城中饥困，凉州刺史韦康不愿百姓再受苦而打算投降，赵昂进劝但不为所纳。后马超背信弃义杀韦康并劫其子赵月为人质，把他送至南郑。欲以此要迫使赵...

舟师欲渡频回首，游子经年怯袂寒。[诗词]

客子何来忘归去，歌声遥落水中闻。[诗词]

也有男女分成两圈，男子组成外圈，女子组成内圈。由一戴草帽的男子带头击鼓，其他男子跟随，提起大裤脚，露出腿上所剌花纹，绕场欢舞。佛鼓舞是在佛教节日或晋升佛爷或迎接外寺长老期间，在佛寺的广场上和“象脚鼓舞”同时跳的。陇川县称佛鼓舞为抬鼓舞。以两男子...

明施耐庵《水浒传》第一百六回：“那贼将季三思、倪慑，领着十余员偏将，雄纠纠，气昂昂的杀奔到城下来。”

昂首向前不落后（打一字）[猜谜语]

昂首向前四方春（中药名）[猜谜语]

冠盖式住房的来源关于它的来源，德昂族民间还流传着这样一个动人的故事：诸葛亮当年率兵南征来到德昂山寨。有一天突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿诺相救才得以化险为夷，转危为安。当重任在肩的诸葛亮不得不辞别心上人的时候便将自己的帽子留给阿诺作为...

俞明诗（1865—1923），字麟洲，山阴（今浙江绍兴）人。父俞文葆曾任湖南知府，兄俞明震，官至台湾布政使。俞明诗十八岁嫁给陈三立为继室。善操琴，自号“神雪馆主”，操琴雅室为“神雪馆”。癸亥年（1923年）六月二十九日卒于金陵散原别墅。有《神雪馆诗》。有子...

行若曾子同子夏（唐诗五言）[猜谜语]

自黑龙江省龙江县(今齐齐哈尔市)至昂昂溪，与中东、洮昂二铁路衔接。长25公里。清光绪三十四年(1908)动工修建，次年建成。今为平齐线的一段。

释道潜，字参寥，北宋著名诗僧，能诗善文，陈师道称其为“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也。”（《后山集》卷11）与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往，诗酒唱和，赏玩从游，情深意笃，成为文学史上一段佳话。