早在原始时代，勤劳的黎族人民及其先民就能根据海南的独立自然生态环境条件，用自己的双手培植出适于旱地、刀耕火种的旱稻品种——“山栏稻”。山栏稻经过黎族的长期选育，成为适应性很强的旱稻品种，米质白，粘性强而芳香可口。纺织广幅布的原料是“海岛棉”，黎族称为“吉贝...

在汉族“金字塔”形屋尚未传入黎族地区之前，船形屋曾是海南岛黎族人民的主要住房形式。由于这类房多呈斜向半架空或水平低架空状，故又可称之为干栏建筑的派生类型，是黎族富有民族特色和地方特色的传统住宅类型。另外，黎族还有居住砖瓦房的，类似内地排房式的家属宿...

昌黎曾搆读书台，窗对连阳八面开。谪宦心悲天阙远，问奇人载曲车来。池中洗砚波成墨，帐下凝烟色亦煨。山斗至今群共仰，粤南文采迥昭回。[诗词]

黎族是我国岭南民族之一，居住在海南省各个市县中。庙里既没有神位也没有香炉，只有一个石头雕刻的形状像男性生殖器的石头，黎族人称为“石祖”。“石祖”是父权的象征，是对祖先的崇拜。南越国归汉后，汉武帝在海南岛设置珠崖、儋耳两郡，又有大量中原汉人进入海南岛，客观上促进了#$...

射箭黎族人民多居住在深山老林里，为了生存的需要，常用木、竹等制成的弓箭来防身自卫和进行狩猎。勤劳的黎族人民不仅善用弓箭打猎，而且会用其射鱼。黎族的射箭比赛是一项古老的体育活动。弩在过去是黎族同胞用于射老鼠、河鱼、蛇、青蛙的一种器械，以后射弩逐渐演变...

韩愈的思想，并非晚周原始儒学的简单复归，而是具有哲学、文化、历史的新因素，可称为新儒学。韩愈谏迎佛骨，痛揭专制君主怒鳞，生死已置之于度外；宣抚镇州叛军，深入虎穴正气浩然，使千万人为之慑服。可见韩愈以直接孟子、继承道统自我承当。７依孟子，第一，知言即...

阿昌族的青年男女通常利用生产、节日等聚会场合选择配偶，建立感情；往后男子便经常到姑娘家里去“串姑娘”。一对恋人感情笃深以后，按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。但是，若遭到女方父母的谢绝，一对恋人又不甘心罢休，便私下约定时间、地点，由男子来抢亲。这时，抢亲的队伍保...

它也是黎族青少年喜爱的传统体育项目之一。顶棍顶棍运动流传于黎族大部分村寨，是男女老少皆宜的项目，是一种比力量、比技术、比耐力的活动。黎族的拔河有它的独特性，具有浓厚的民族特色。拉乌龟乌龟，常被誉为是健康长寿的象征。黎族的“拉乌龟”体育活动是模仿乌龟...

全昌达写对联[歇后语]

并明确指出《印文集考》确实达到了“笃志古学而有益于当今”的纂编的目的。因此当另有所指，这也就是说朱珪有自己的印谱存在，但绝不是附在《印文集考》后面的，应该是另外成册的。

现在又将张万一先生的代表作品收集起来，出版《张万一剧文集》。《张万一剧文集》中所收的28个剧本,是其中的代表作。《义务看护队》、《改变旧作风》、《小二黑结婚》、《王贵与李香香》、《哑姑泉》、《尹灵芝》、《老八路》等剧目,当年一经上演,便产生轰动。...

韩信点兵[歇后语]

韩信将兵[歇后语]

韩琪自刎[歇后语]

曰：「論說古今，發憤著書，《昌言》是名。友人繆襲，稱其文章，足继西京。」《隋書·隋書志》三《子部·雜家》：「仲長子《昌言》十二卷，《錄》一卷。漢尚書郎仲長統撰。」《舊唐書·經籍志》下作十卷。《新唐書·藝文志》三移入儒家，亦十卷。《崇文總目》...[书籍]