但锡伯族家谱中仍有使用西北等字样的。中华人民共和国成立后,在认定民族成分时,使用了“锡伯”二字,这才有了统一规范的用字。这时皇帝邻已年老体衰,无力率众完成迁徙大业,于是将皇位授予儿子诘汾,称圣武皇帝,并命其率众南迁。在海拉尔、大兴安岭、呼伦贝尔草原等广大地区有许多...
《铁马吟》是以歌颂佛家为主旨。赵登山用筝音亲自示范不同山头的不同庙宇钟声,并生动描述了《铁马吟》的音乐形象。铁马,是指挂在庙庭屋檐下的铁片,风吹则相击出声。乐曲以缓慢幽深的音调,模拟古琴音色及奏法,描绘出香烟屡屡,佛声祥和的氛围。而这正是#$...
锡伯族的住房经历了历史的变化。“来兰皮”房子整洁光亮,冬暖夏凉。随着人民生活水平的不断提高和建筑材料的日益丰富和多样化,现在锡伯族的屋顶多改为瓦顶,还出现了不少砖木结构的新房。锡伯族以西为贵,故西屋由长辈来住。新中国成立后,人们才开始用“洋炉”(铁炉)取暖...
随着社会文化的发展,“抹黑”已渐渐被废除,“抹黑节”变成男女青年的一种娱乐性活动。锡伯族普遍尊敬老人。据民间的传说,抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病,保证大丰收。在新疆锡伯族中也有类似的节日,每年农历正月十六日是“抹黑节”。
马头琴设计看似简单,发出的声音却非常丰富,有着惊人的表现力,由琴弓滑动与两根琴弦摩擦拉出马头琴特有的音响。马头琴的演奏一般都是独奏,但也能给舞蹈、长调、神话故事、庆典或与马有关的日常活动伴奏。马头琴的曲目至今仍旧保留着一些古老的驯兽曲调,古...
锡伯族是我国少数民族之一,他们为保卫我国疆土做出了重大的贡献。伊犁河南岸的锡伯族军民最主要的神圣职责就是防守卡伦和保卫台站。锡伯族官兵的英勇作战对平叛胜利起了非常重要的作用。沙俄乘阿古桕等在南疆作乱之机于1871年7月占领了美丽富饶的伊犁。1875年清廷派左宗棠收复...
随着人民生活水平的不断提高和建筑材料的日益丰富和多样化,现在锡伯族的屋顶多改为瓦顶,还出现了不少砖木结构的新房。锡伯族以西为贵,故西屋由长辈来住。八仙桌前挂先辈的画像,桌上放香炉、茶具,有钱人还摆一对瓷花瓶。新中国成立后,人们才开始用“洋炉”(铁炉)取暖。现在,锡#$...
锦州市的锡伯族是在康熙三十六年至三十八年间从墨尔根、齐齐哈尔、伯都讷一带南迁盛京时,其中108名锡伯兵到义县驻防。现居义县、北的锡伯族群众就是他们的后人。其它各县区的锡伯族人口,均是解放前后由各地迁来的,不少是因分配工作或结婚而来的。锡伯$...
游戏者乘马分两队,手持球伏,共击一球,以打入对方球门为胜。有人认为中国古代的击鞠、打?或击?就属于马球运动。也有人认为,马球最早源于公元前525年的波斯(今伊朗),后传入中国。马球盛行于唐宋元3代,至清代始湮没,主要流行于军队和宫廷贵族中。马球运...
我国是个文明古国,古老的少数民族不在少数,而锡伯族就是其中一个。“锡伯”为本民族自称,口语中称为“slwe”,书面则为“sibe”。新中国成立后,“锡伯”才名正言顺地作为一个独立的少数民族而置身于祖国民族大家庭之中。锡伯族历史源远流长,其先民是中国东北地区...
担着苦瓜乐本[歇后语]
乐队里敲破锣[歇后语]
刘禅乐不思蜀[歇后语]
王室内的乐器[歇后语]
花轿前的乐队[歇后语]