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晋朝·洛神赋图

洛神赋图以三国时代曹植的名篇《洛神赋》为题材,用具体生动的形象完整地表现了赋的内容,也体现了这一历史时期新兴文艺理论中重视感情生活的要求。其后是他们互赠礼物,洛神和她的同伴们在空中或水上自在地游玩。画中的洛神衣带飘逸,动态委婉从容,目光凝注,表现了关切、迟凝的神情...

唐朝·南诏定都大和城

隋至唐初,滇池地区居住着白蛮,西洱河地区主要居住着河蛮和乌蛮的蒙姓部落。经过长期的融合和发展,逐渐形成了6个奴隶主政权,称为“六诏”。南诏王姓蒙,始祖名舍龙,自哀牢迁居蒙舍川,世为唐官吏。吐蕃势力进入洱海地区后,为遏制吐蕃在洱海地区的发展,唐采取了支持南诏的政策。713年,唐...

明朝·“梃击案”

刑部提牢主事王之寀等审出指使作案之人为宦官庞保、刘成,他们都是郑贵妃的内侍。许多言官奏请追查,但大学士方从哲、吴道南等则得出截然相反的结论,认为张差是疯子。25年不见群臣的神宗在慈宁宫召见方从哲、吴道南等文武群臣,警告他们不要离间神宗和皇太子的关系。同时,王之寀被削...

秦朝·修建万里长城

万里长城,对于抵御匈奴的骚扰,保障内地人民生产和生活的安定,起了重要作用,是世界历史上最伟大的建筑之一。它充分体现了我国劳动人民的高度智慧和无限的创造力,成为中华民族文明悠久的象征。

宋朝·南宋的绘画

在这一过程中,由于南宋朝廷放松了对画院画风的严格控制,绘画艺术出现了简繁不一的多种风格,画家的个性和才华得到了较充分的发挥,并出现了多以江南风物为绘画题材的大量作品,宋代各画科所取得的艺术成就,集中体现为两种表现形式:其一是以精微状物的写实手段表现自然情境和生活气息;其二...

晋朝·义熙土断

晋朝·义熙土断

义熙土断,指的是东晋安帝义熙九年(公元413年)三月的土断,时任太尉的刘裕因桓温庚戌土断过时已久,逐渐失去作用,国内人民和实际户口很不一致,给国家兵役来源及租赋收入造成混乱,因而请求再次实行土断。刘裕实行义熙土断时,除徐、兖、青三州居住在晋陵(今江苏镇江、常州一带...

晋朝·王与马共天下

晋朝·王与马共天下

司马睿从东渡到登基,主要依赖了北方大族王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间,王导位高权重,联合南北士族,运筹帷幄,纵横捭阖,政令己出。王敦则总掌兵权,专任征伐,后来又坐镇荆州,控制建康。王氏兄弟权倾内外,司马睿不过是徒有虚名而已。登基大典那天,皇帝司马睿突然拉住大臣...

·宁锦之战

·宁锦之战

巡抚袁崇焕以宁远兵不可动,选精骑四千,令尤世禄、祖大寿统率,绕到后金军后,再遣水师东出相牵制,尤世禄、祖大寿等将要出动时,后金军已抵达宁远城下。崇焕与中官刘应坤、副使毕自肃督将士登陴守战,列营濠内,用大炮轰击后金军。而尤世禄、祖大寿等大战城外,士卒多战死,仍力战不...

三国·曹魏四友

三国·曹魏四友

司马懿即晋宣帝,字仲达,汉族,河内温(今河南温县)人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。陈群字长文,三国时期杰出的政治家。颍川(今河南禹州市)人。祖父陈寔为太丘长。父亲陈纪历任平原相、侍中、大鸿胪,叔父陈谌为司空掾,早卒。吴质,字季重,定陶人,三国时著名...

三国·东吴四英杰及其战略思想

三国·东吴四英杰及其战略思想

除陆逊外,周瑜、鲁肃、吕蒙都出身淮、泗之间,不是东吴本地士族,但他们都以不同的方式,为东吴政权的成长和稳定做出了重大的贡献,纵观东吴发展史,早期东吴统治集团内部的团结和齐心正是东吴得以荣盛发展的一个重要因素。四个人虽然政见不一,但都对东吴有着非常大的贡献,本专题围...

河北梆子

河北梆子

河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉,形成于清道光年间(1821—1850),清光绪初年进入兴盛时期。河北梆子在剧种方面不仅擅长于表现历史题材,而且能很好地反映现实生活;在舞台艺术上,无论是音乐、表演以及舞台美术方面,都有极大的变化和明显的提高,从而使河北梆子增添了明朗、刚劲、华...[百科]

清朝·捻军

清朝·捻军

1865年,清朝科尔沁亲王僧格林沁中伏被全歼之后,清朝倾全力对付捻军,动用团练湘军、淮军及数省兵力,利用地形,“画河圈地”,后分为东、西二捻,西捻为左宗棠所平定,东捻乃李鸿章所灭。

古琴

古琴

2003年11月7日,联合国教科文组织世界遗产委员会宣布,中国古琴被选为世界文化遗产。2006年被列入中国非物质文化遗产名录。[百科]

二人台

二人台

起源于山西,成长于内蒙古,是流行于内蒙古自治区中西部及山西、陕西、河北三省北部地区的传统戏曲剧种。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台。各地的二人台,在长期发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和浩特为界,分为东西两路。2006年5月2...[百科]

三国·论门阀士族对三国权力斗争的影响

三国·论门阀士族对三国权力斗争的影响

范文澜先生的《中国通史》说,在汉代,一个人要想通过正规途径做官,必须具备三个条件。第一,必须是士人;第二,必须通晓经学;第三,必须被举为孝廉。孝廉就是孝子廉士,这是德的要求。通晓经学也叫明经,这是才的要求。必须是士人,则是身份的要求。士在周代,原本...

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